讲经堂解读伤寒论第条太阳病,以

太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必清血，名为火邪。

本条经文对太阳经病与太阳腑病所产生的“火邪”病相比较，虽均可使人“躁”至神志不清，也是截然不同的。

“太阳病，以火熏之，不得汗；其人必躁”，例如说条“故其汗从腰以下不得汗”，素体血虚，阴虚之人采用火“熨”后不出汗，火热之气反入内。“其人必躁”，“躁”，同燥。易经埋藏代码。火就燥。一语双关，因火熏“熨”的“躁”与条的因狂“躁”相之处均为神乱，不同之处？火熏“熨”躁，是太阳经病，临床表现神乱是“谵语”，在术数应期是甲子日，在卦象是水火未济卦，阴阳颠倒，动初爻，变卦为火泽睽卦。

而条的“狂”躁，太阳腑病，“热结膀胱，其人如狂”，在术数应期是乙亥日，在卦象是地天泰卦，动二爻，变卦为地火明夷卦。

“到经不解，必清血”，“清”，厕也。厕，清也。“到经不解”，是谈第条“过经”病而言，所畏“过经”是因太阳经与太阳腑之间运行与输布调控失度导致疾病加重。“不解”难之散也。“热结膀胱，其人如狂”，邪热不解，随经入腑，膀胱热不散，神志失度，其人如狂。“必清血”，热入血分，结于膀胱泌尿系统，损伤血络，入厕必尿血，病就会痊愈。

“名为火邪”，不管是太阳经发病，还是太阳腑发病，有“躁”，就为“火邪”。

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