伤寒杂病论被恐惧支配的人

人类的老化，机能的退化，其实都关系到肾阳不足。当然要补肾阳的话，真武汤也好，肾气丸也好，比如像白内障，吃肾气丸吃好的就有很多，甚至是什么青光眼，人忽然瞎掉聋掉，吃真武汤好的也不少，这都关系到肾阳。

可是用药物去拯救他，其实都已经是等而下之了，我们在生活之中做的破坏，才是最让人心痛的。因为我们用这些方法破坏肾，我们得到了什么？有过得更快乐了吗？其实每天很忍耐很委屈很不舒服的过每一天，被恐惧所支配而活并不是一个很安心的活，那是个不舒服的活法。

在帮人把肾脉的时候，会让我忍不住觉得人是不是在出生以前会先设计好这辈子要干什么，学会什么东西，然后要做什么事情。这个东西其实就像我们说的人的志向是什么，有些人就是喜欢画漫画，有些人就是喜欢炒股票，每个人的志向都不一样。而这个东西是不是一定可以经过父母的后天矫正？那也不一定。

如果有个人他的志向是，到日本去学美术，然后他妈妈硬把他逼到美国去学财经管理。他到美国去的那段时间，他的肾脉会没有，然后手脚冰凉，全身肾阳都不见掉。好像是，本来在你另外一个世界里面的灵魂，准备好能量让你用来学美术的，可是你跑去学财经管理，那个能量就变成没有用，然后就不能进入你身体了，所以当你走到你不想要的人生的那段时间里面，肾是没有能量的。

现在被逼出去的小留学生也不少，自己主动要去的当然没有问题，但是如果是父母把他洗脑后再押出去的，有的时候就会遇到这样的问题，他的肾变得非常非常弱。虽然身体的肾不一定有损伤，可是他的身体感会很明显有阳气不够，把他的肾脉会发现他的肾脉弱到不行。等他终于从美国逃回来了，做他喜欢的工作了，肾脉就又回来了。

当人活在一个非常不得志，不愿意存活的环境，做他不喜欢的工作岗位的时候，其实肾脉基本上都会变得很糟糕的。你要做一个工作就要觉得这工作做得让人好快乐，不然的话，你做一些不喜欢做的事情，这样的搞法说不定其实是非常伤肾的。

甚至讲得再玄一点，中国人的民间故事都喜欢讲，我们这一辈子可能会遇到什么贵人，一辈子可能会有一些瓶颈，需谁来帮忙我们一下，让我们走出来。如果你约的贵人都住在中国，你人跑到美国去怎么办？当然我们表面意识根本都是不可能知道的，可表面意识不知道，潜在意识会害怕。

好像约来帮我们的人都不见了，所以那个人会有一种不安的感觉。那种失去安全感的感觉，在小留学生身上很容易发生的。那种被父母硬逼着去的，往往他们到美国呆了几年之后，会发生一个表现。你跟他聊天说最近过得怎么样啊，他会跟你夸耀说，哎呀，我在美国多么有人缘，大家对我多好，然后多吃得开，现在工作多好。

这种跟你夸耀他的工作，什么赚很多钱不是四五十岁的老头子才会有的活动吗？怎么20岁的小孩子就这样啰里八嗦了，觉得老得真快，这样告诉你，他多吃的开，在美国过的多好，然后讲到中国就觉得中国不行，这地方很烂，不要回去了。

其实这些动作基本上已经可以说是一种代偿反应了，既然都已经被逼到外面来了，他会很怕自己过得不幸福，很怕自己做了错误的选择，然后就拼命找一些理由来说服自己，我没有走错，我没有选错。然后为了要说服自己，让自己安心，乃至于平常跟人家讲话时，都是自己说服自己的话，我现在过得很好啊，本地很烂，所以没有关系，离开是好的，一直讲像播放录音带一样。你说这个人他是充满了安全感吗？不是，这是完全没有安全感的人的代偿反应。

像这样的人，大概他的志气跟肾脏的能量都会受很重的伤。

最基本的养肾方法，中医或者道家都说是像太古的人一样，死掉就算回家，就好像来到地球上面是来打电动玩具的，扮演这个角色，打到分数够了就下线回家，这是最潇洒的思考方法。也不会伤到肾，可能要活七百岁八百岁就没什么问题了。

现代人哪有这种心境？没有这种心境的话，《黄帝内经》里面就给个次一点的方法，就是所谓的调阴阳。调阴阳就是讲七损八益，就是房中术。

略讲一点吧，主要是那个人能够动他的副交感神经，因为交感神经会让人肾阳消灭，抵抗力变差，副交感神经能够平衡掉交感神经的那种亢奋，交感神经如果能平息的话，这个人的抵抗力就可以回来，他的精神就不会处在那种焦虑的状态，就是这样一个阴阳的观点。

但是现在很多人连房中之术也是做得乱七八糟的，这个话题当然不会在这里讲，因为讲到很多细节的时候有很多的误解，稍微揭过就好。只是说到后来人类已经堕落到今天这个状况的时候，至少可以用房中术来调阴阳，就是七损八益这些原则。

当一个人习惯于被恐惧所支配的时候，最基本的状态就是这个人的生活中会越来越多妥协，因为他会觉得如果不妥协，结果会比较可怕，所以就不敢跨出那一步，不敢去试试看没有尝试的东西，比如说他想要做中医，可是他的爸爸妈妈说这条路比较不好走，去当会计师，上班比较安全一点，他觉得这样也安全，就妥协了，因为一些所谓以安全作为理由，然后去妥协很多事情。

当一个人的妥协越来越多的时候，会反过来变成一个状况，他完全被他的五官所接触到的条件所控制，他会什么事情要做，随随便便遇到一个什么因素来阻挠他，他就觉得一点办法都没有，就退开了，就不要了，这样的人开始就有“失志”的现象，也就是被恐惧支配的习惯的人，有失志的现象。

失志的现象，在我们朋友之间会开玩笑说，这个人活得好像是鬼打墙，他说他要好好的当一个英文翻译，可是他可能努力了三个月五个月，然后就因为什么事情又没有把它学好，学一学又学不好，什么都学到一半就放弃了，什么东西都不能把它走到最后，这种一般说虎头蛇尾也好，说鬼打墙也好，就是走到哪里都不能走透，这样一种妥协很多的人，会形成这样的人生。

失志再严重一点的话，这种人我们常常会遇到的。从前我有一个同事，她早上进公司的时候会跟全公司的女同事大吼说：“各位同事，减肥是我们女人一生的事业，大家开始好好减肥吧。”然后就燃起熊熊热火。到了下午就听到她讲“哎呀公司后面一家蛋糕五十块吃到饱，看起来不错，我们去吃吧。”她发重誓的时候都也是真心的，可是她那个意志力随时也就消散掉了。

到这样的情况，那个人的肾就已经坏到很不能救了。我刚才说的其实都只是九牛一毛的一点东西而已，从这些片段之中，我希望同学们大概能够勾勒出人的肾里面，所藏的志跟人的恐惧的这个结构，是怎样在互相对消灭的，能够了解到这两个结构是如何在彼此消长的。

如果有一天，当各位学中医学得久一点，真的有能力帮别人做医疗的时候，可能会挫败感就比较低。因为当一个人是处在失志的状态的时候，你的附子、肉桂、地黄几斤几斤的吃，都不一定补得到他的肾气。因为在他的行为，他的思考里面，这种伤害太多太大了，所以往往补不回来。

这种情况考虑进来其实只是说，将来如果有一天你帮一个人看病，药都开对了，可是没有什么效果的时候，不要太失望。就像遇到肝很不好的人，如果对方是个很好辩的人，那你给他吃什么修理肝脏的药，可能会效果都会变得很烂，这个都是很有可能的。要有一个认识，不要太失望。

至于说要告诉他这些，让他好好的改过自新，我觉得就不必努力了吧，如果对方能改，他发展到今天，这段岁月可能也很多人讲过他了，肯改的早就改了，我们也不能对别人要求那么多，要求那么多是很伤肝的。至少在帮人做疗愈或者是为自己做疗愈的时候，要有这个反省的能力。

如果我这辈子一路走来都是活在恐惧跟妥协之中的话，那我今天肾很差劲，我肾气丸一罐一罐的吃，到底肾是不是能够好回来？这很难说。如果我们的行为模式，思考模式不改的话，其实光靠药物，我觉得能做的事情是不太多。

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