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古人的筮法很厉害,看看郭璞是如何为仍叔宝
两晋时义兴郡郡丞仍叔宝，得了伤寒病看了许多医生都不见好转，就这样日渐严重危在旦夕。家人听说有一个叫郭璞的卜筮很准，然后家人就找到郭璞，筮了一卦得天山遁变天风姤卦。郭璞看了一下卦象，给出了这样的断语：卦象出墓气家囚，变身见绝鬼潜游。爻墓冲刑鬼煞愁，卜病得此归篙丘。谁能救之坤上牛，若以子色吉之尤。文字难懂我就试着解一下吧，第一句卦象出墓气家囚；遁卦是乾宫八卦里的一卦，乾卦五行属金，金墓在丑丑的方位在艮，而遁卦下卦是艮卦，金囚气在四季的夏天，所以占的时候应该在午月夏至。第二句变身见绝鬼潜游，遁卦午火官鬼爻持世，而爻变出亥水；午火以亥水为鬼，火又绝在亥月，所以就叫绝鬼。第三句爻墓冲刑鬼见愁，主卦世爻午火墓在戌，变爻姤卦世爻在初爻丑，丑去刑戌；亥水是午火的鬼，而丑土又克亥水，所以丑土就是救神。第四句卜病得此归篙丘，意思就是占病得到这样的卦象，很凶有种说法就是土埋半截了。第五句谁能救之坤上牛，这病这么危险到底谁能救呢？坤的方位是西南方，西南方有牛经过，而牛救是救神。最后一句若以子色吉之尤，如果选择白色的牛那就更吉了，这其中为什么是白色呢？坤牛五行属土，土生金金就是子，金五色属白色，所以就是白色的牛。
听了郭璞先生的断语，家人随后就马上去寻找白牛，可惜当时庐江那个地方还很偏僻，找不到白色的牛。说来也巧，白天找了一天没找到，快到晚上了就有人从西南方赶牛经过，快晚上了途中也累了就留宿了一晚。仍叔宝的家人听说了就很快赶了过去，找到牛的主人买了一头白牛牵到了仍叔宝的床前，仍叔宝见到牛好像受了什么刺激一样，愕然的站了起来然后病就好转了。是不是真的很神奇，这就是救御潜应，感而遂通的原因吧！
这个筮法是怎么样的呢？就是用草木的根茎四十九根做占卜，先分做两堆，从左边的那堆拿一根出来，放在旁边不用，两堆各除以四，这两个余数拿出来；然后两堆再合起来，再分两堆除四余数拿出，这样做三次最后得出的数，是九或八或七或六就这四个数，这就是六爻中的一爻，这样重复六次就成一卦了。
周易上有动应静应之分，上面的卦例上看丑土不动，所以应病凶，而找白牛到身前是动应，所以病就好了，静应不得只能求动应。
如果以按现在的纳甲六爻的断法的话，首先日辰不明，所以不一定准；月令的话就算午月。午火官鬼持世爻月令乘旺相，火化水又是回头克。占病主大凶，如果没救应那就命不久了；占病子孙是救神，卦象上看变出子孙回头克身上的官鬼，所以病危中有救。亥水为救神，服汤药就可愈，可以向北方寻医生。
遁：亨。小利贞。
《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉。
《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
初六：遁尾，厉。勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
九三：系遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。
《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也
九四：好遁，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。
九五：嘉遁，贞吉。
《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。
上九：肥遁，无不利。
《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。
