伤寒杂病论五脏与情志

最近我跟一些人的互动再次挑起了一个话题，就是汉方减肥，到底用中药减肥药怎么样减，才比较不伤身体。各位同学能留在这这么久也是蛮难得的。看起来好像对中医都已经有一个很稳定的兴趣了。现在的时机比较适合讲我心目中的汉方减肥的这个话题。

因为现在市面上面号称能够减肥的所谓的营养食品或者是什么减肥茶之类的东西其实很多，可我在看到那些处方的时候，会觉得他们好像都比较偏向于什么，不要吸收到油啊，或者把什么东西排掉之类的方法。严格来讲这些方法，比较有一些邪道的感觉。

因为如果要减肥，我觉得最终目标是你减肥以后，可以活的更健康，如果那些方法能使你瘦下来，可你身体变的更虚弱的话，那就没有什么意思了。可如果要用让身体变的更健康的方法来减肥的话，那吃药的时间就会比较漫长，因为吃有些比较不健康的药减肥是很快的。

比如说什么麻黄汤加苍术，如果你够肥的话，吃一次就瘦一公斤。但那个并不能称之为健康。如果要比较健康的方法，就是补强我们身体的一些代谢机能，就是用补药的方法，等到我们这些机能都恢复到很好了，然后就会自然的瘦下去，我觉得这个才是比较王道的。

但是这个王道的方法也就意味着，各位同学得到这些方法以后，可能不能够拿去做生意卖钱。因为人家可能会吃一两个月就要跟你要求疗效。可这些方法都不一定是一两个月以内可以见效的。所以这样的一个方式，我想也只能够留给我们所谓跟中医感情能维持比较久的一些行内人来使用，行外人就只好请他们去购买那些速效，比较霸道的产品，这是其中一个话题。

不过我要先谈的话题，是关于中医里面的情志导致的疾病的话题。这个话题之所以会这么开始，是这周我住在朋友家里，朋友也是对中医有兴趣的，他也是很不顾隐私的，让我看一看他们的朋友的讨论案例。他们之间谈到说某某人生病，开什么药，怎么怎么诊问。当然那个病并不是什么好医的病，我也不觉他们有什么做错或做什么对的事情。不是批判他们的医术，而是他问诊的过程里面我看到他们这里面某某人的朋友得什么病，问诊以后上来请各位师兄师姐多多指教之类的。当提到那个人的状况之后，我看到有一句话颇为扎眼，上面写：“此人无情志问题”。

就是这个身体状况是不关系到情志的。那我就在想，一般学中医的人这样很轻松的就说这个人没有情志问题，到底一个人没有情志问题的筛选标准在哪里？一般学中医的人最基本也会知道什么大喜伤心，大恐伤肾，大怒伤肝，大悲伤肺，大思伤脾。当一个人他没有大喜、大恐、大怒的时候，那就说这个人没有情志问题，所以他的这个疾病就可以不考虑这个心理的因素了。

看到一般的这种学中医的这样问诊，这样看待情志的时候，我是感觉到好像太松了。情志在《黄帝内经》里讲的是很单纯的东西，可是它展现的方法是非常多的。所以我想要重新跟同学定义一下所谓伤肝、伤肾，这样的情感或者是心理的运作到底是怎么样的。它是哪一些疾病跟哪一些情志的互动关系。

我们现在人的现状，是洗肾率最高的时候。可见我们都是活在一个很伤肾的情况之中。为什么我们这么伤肾呢？这些东西其实在我的观察里，有很大的情志问题存在于其中。

比如现在有些人得癌症，可能是因为一些药物造成的，或者是一些不适当的西药或是营养补充品，或者是有毒的东西，农药之类致癌物质，这些我们都不否定它，所以我不会很强烈的说我们得到一个重大的疾病，它的因素只有情志，不敢说的这么绝对。

但是在诸多的因素里面，我想情志也是一个不容忽略的，导致疾病的条件之一，如果我们把造成人类疾病的情志，用一种很笼统和粗劣的方法带过的话，，，

可能我们大家医术都在初学阶段，所以感觉还不明显。因为我们学《伤寒论》治感冒，其实没有什么情志不情志的。脾气坏的人跟脾气好的人，得桂枝汤证都吃桂枝汤，不太需要考虑到情志的问题。

可如果有一天治到杂病了，治到一些慢性的疾病了，那情志的问题就会占到一个非常主导的地位。甚至可以说有些病如果那个人的个性就是那个样子的话，恐怕用药都没有办法帮到太多，所以这还是一个很重要的跟疾病有相关性的因素，所以要加以考虑。

但有一些因素我也不在行，也不知道怎么考虑，比如说家里风水不好，今年流年不利，这些我都还没办法考虑。但至少这个清清楚楚在影响我们身体的情志，还是要正面的来看待它会比较好一点。

我们身体现在让人觉得最恐怖的慢性疾病，比如癌症，癌症是不是跟情志有关系的，我不敢讲到绝对，但是还蛮能够看到一些特质的，所以说像这些东西，我觉得还是要跟同学讲下，就像我们说大悲伤肺，所以是不是一个常常在哀伤落泪的人就会比较容易得肺癌呢？我们也不太确定吧？

但关于肺癌我觉得有些比较奇妙的事情可以跟同学说一下，我个人抽烟很多，所以好像我这个人是在这方面很糟糕的，很不养生的。为什么这个人学中药，现在还是这样子，一天抽两包烟，一般人听起来觉得这个人就要死了。

我想说在我们小的时候，很多人家桌上都是放着一个烟灰缸的，因为客人来要抽烟嘛，要给客人方便。那个时代客人来抽烟，主人也让客人抽烟，那个时候还是太平盛世，没有什么特别奇怪的反应。

后来有一天，有人开始接受到一些国外的猜测跟信息，于是就有西医开始说：“抽烟会导致肺癌”。然后就成立个什么防癌会，努力推广抽烟会致癌，大家要好好爱护自己的身体，不要抽烟。结果呢？

好多西医界鼓吹抽烟会得肺癌的那些西医，基本全部都得肺癌死掉了。为什么一旦开始倡导抽烟就会得肺癌，那些倡导者就先死一排？接下来的几十年之中，不抽烟而得肺癌的人，也暴增了七八倍，然后就不得不再掰出一个理论，叫作二手烟。说吸进去的烟吐出来的时候，比吸进去更毒。这听起来不是很荒缪吗？

如果你用这些巨观的环境来观察肺癌这件事情你就会觉得，好像真的跟情志有关。就是你用某一种方法去看待某一个东西的时候，忽然之间这种东西就变成大毒之药了。

这件事情本身就会让人觉得现在这么多人得肺癌，搞不好有很大一部分就是心理上面的暗示，导致了身体的疾病。肺肺癌这件事情，甚至它不需要去动什么大喜、大悲、大怒，它只是你相信一件事或者不相信一件事，就可以把人搞成这个样子，弄到现在肺癌多到不可收拾。所以我想人的心理跟身体的这些很微妙的影响，我们还是要正面的来面对它比较好。

一般我们认为的伤肝的情绪是愤怒，那肝脏里面藏的是魂。干脆把五脏都列出来看一下好了。肝、心、脾、肺、肾，以属性来讲就是木、火、土、金、水。而五脏跟六腑不一样的地方是五脏藏精，五脏藏神，这两个东西五脏有，而六腑没有。

肝里面藏的东西我们称为魂，心里面藏的是神，脾里面藏的是意，肺里面藏的是魄，肾里面藏的是志，这是人类有五种精神能量共鸣着这五个脏的。然后有五种情志是会伤害这五个脏的。

伤肝的是怒，伤心的是喜，伤脾的是思，伤肺的是悲，伤肾的是恐。同学们，我不晓得你们看到这样的五行对应跟五种情志的对应，会不会感觉到很不能信赖，因为我并不想当一个好像宣导什么教义一样，或者希望大家要相信中医的一个人。所以如果同学看到，想事情会伤脾，或者听到高兴会伤心。你们真的觉得会有这种事吗？会觉得好像不太相信吧？

伤肝的情志是怒，其实这个怒可以说只是一个代表词。如果我们能够了解到肝里面的能量状态，其实除了怒之外，伤肝的东西其实还有很多很多。比如大怒伤肝这件事情，在我们身体上面其实是非常好检测的，如果你真的很生气过一次，大概马上就会把的出来，肝脉就变成尖尖的，会有一个突出来的，尖尖的点。哪个有尖尖的浮脉，就是哪个脏在上火，因为它在发炎了。

这个尖尖的肝脉，可能要花四五天到一个星期才会慢慢平复到原来的状况。这个标准是一旦你把到过之后会非常的好抓。这样的一种尖尖的肝上火的脉，如果你要吃什么疏肝，消炎的这些药，比如吃加味逍遥散，可能也要吃好几天，这个脉才会恢复到原来没有上火的状态。

其实当你学了中医之后就会觉得，人真的不能生气。因为生气一次就会耗损五天份的加味逍遥散。这种情志是很让身体受伤的。因为肝上火就会让肝短命。越烧越短命，其它五脏都是这样。

下篇接着讲！

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