伤寒杂病论5
5．伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。（宋5）
这条，是紧接着上条说的。
说是太阳伤寒证，当然也包括中风证，如果两三天了，脉不急数，也没有阳明的烦躁症和少阳的呕吐症，或者其它纲的症状，就是病还在太阳的表位，没有传变。
由此推知，即使到了7天头上，没有这类表现的，也是还在太阳表位，没有传变。
还是一句话，不要死读，要活解。
6．太阳病欲解时，从巳至未上。（宋9）
这条讲的是六纲时相。
六纲的三阴三阳是按照一日六个大时辰的顺序交接流注的，各有自己的本时相。
而欲解时相，则是每纲的本时相转化到下一时相的时候，本纲的疾病，就有自行痊愈的可能。
六纲的时相问题，可以参考绪论当中的六纲六病时相去理解和掌握，这里就不再重复。
解，发谢音，有分解，开释的意思。意思是说，到了这个时间，疾病就会有解除和痊愈的机会。
欲，有欲行，试图的意思。
这是机体的一种自我恢复平衡的机制。
在身体正气旺盛，病邪衰微的时候，就会出现自我祛病而痊愈的现象出现。
一切疾病，按照六纲法则，都可以分为六大类别，分属于六纲的三阴三阳，因此，六类疾病，有六个欲解时相，说明，我们的身体，针对于六类疾病，本身也有着六种自我平衡的机制。
这种机制，是按照天人合一的法则去运转，严格按照时间或者季节的不同而体现出来。
一日分六个大时辰，那么，一年可以分六个大月。
我们可以把时辰和月份联系起来。
比如，太阳病的欲解时，是巳时到未时，也可以是巳月到未月，甚至是巳年到未年。
初得的病，可以按天（比如：发于阳者七日愈）或者按欲解时去推测可能痊愈的时间。
而比较顽固的慢性病，则要用月去推测，甚至用年去推。
这个欲解时相，是治疗疾病的最佳时机。
在机体试图恢复自身平衡，驱除病邪的同时，再加以药物帮助，当然会迅速痊愈。
因此，对于临床疾病的治疗，具有一定的参考价值。
这是一个方面。
还有另一个方面，就是在机体正气不足，病邪旺盛的时候，到了其欲解的时间，机体反而难以将病邪驱除，便会出现强烈的邪正之争，有时反而会病情加重。
这个是必须要注意的，可以提供给我们一个信息，那就是病邪强盛的信息。
那么，对于阳性的表证类疾病，也就是太阳病呢，机体与它对抗和寻求自愈的时间，就是每天上午的巳时到未时，也就是上午九点到下午三点这个时间段。
从一天的四季分属来看，这是一日的“夏天”。
夏天大家都知道，很热，汗流浃背。
每天的中午这个时段，也是一天最热的时候，阳气都到了肌表。
这是一种自然的汗法吧？
而太阳病的治疗方法，也是要用汗法。
这也就能够说明，人与自然相协调，自身的阳气也是按照时间的不同而进行往返出入，阳气到了中午或者夏天，就要聚集到肌表，以汗的形式外发，一些在表的病邪，就会被排除。
在病邪不盛的时候，可以不用药物辅助，就会自然痊愈。
这就是这条想要说明的问题。
其它的各纲疾病欲解时相，以此类推就可以。
原来，我们的身体自己，有着六种自然平衡排病的机制，这回就透彻了。
我们可以借助这个机制，去准确的掌握治疗时机，提高疗效。
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