伤寒杂病论到底教授我们什么

张仲景在《伤寒论》原序里说到:“若能寻余所集思过半矣。”不入伤寒门，看病终究是在外圈打转，那么《伤寒杂病论》到底交给我们什么？今天就来和大家聊一聊这个话题。《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两本书，其中《伤寒论》主要论述外感病的诊治，《金匮要略》主要论述内伤杂病的诊治，这个基本为大家所熟知。外感病主要是由表及里的一个发展过程，内伤病往往是饮食内伤七情内动引发，由内而发。因为疾病的成因不同，所以具备不一样的特点。针对外感病，一般需要追着打，重点看疾病到哪一个层面，也就是弄清疾病的部位，针对内伤病，则往往需要弄明白寒热和虚实状态。于是伤寒和杂病有了一定的侧重点。疾病治疗最主要的是弄明白疾病三要素，即病性，病位和病态。病性即身体的阴阳状态；病位即疾病的深浅，排病的层面；病态即疾病的寒热虚实。《伤寒论》就是首先教我们怎么判断阴阳，用三阴三阳来概括所有疾病，即大的条目在教授我们判断病性，因为病性就是阴阳，谨熟阴阳，无与众谋，这个是最最重要的。然后在详细条文中根据外感病逐层深入的特点，再重点教授我们怎么去判断病位。《金匮要略》则是在重点教授我们怎么判断疾病的病态，如何判断把握疾病的寒热虚实。比如肺痿肺痈，虚劳，痉湿暍等等，先用虚实来分类相似的疾病，再用细的条文来判断疾病的寒热状态。当然，在《伤寒论》中也一定有寒热虚实的病态诊断，《金匮要略》中也一定有阴阳表里的病性和病位诊断，这里只讲两书侧重点的不同，读者按这个思路再重读《伤寒杂病论》便知笔者所言不虚。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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