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廖敦大夫与你畅谈伤寒杂病论与古今抗疫
廖敦，医院中医副主任医师，著有《揭开道德经的神秘面纱》及《伤寒论新解》，曾应邀到中央人民广播电台制作专题节目。对历史、文化、医学颇有研究，喜爱古典著作，特别古代医书。
大家知道此次新冠状病毒性肺炎的8位“遥传”者事件吧！其中一位就是医院呼吸与重症医学科主任——张继先，是她首先怀疑来自华南海鲜市场的不明肺炎患者，感染一种不明微生物，坚决要求上报疾控中心并告知圈内医务人员的。这里首先涉及一个传染病报告制度问题，其实在中国古代也有传染病报告制度。
湖北出土的《睡虎地秦墓竹简》记载，在战国时期，就有逐级上报传染病制度。尽早尽快的逐级上报制度，对传染病的控制是极其关键的，它能将疫情控制在最低限度，有效减少各方面的损失。医院中，院感科主任权力仅次于院长，且相关领域意见不统一时，院长还必须听从院感专家意见。
战国便有隔离制度
战国时期，《睡虎地秦墓竹简》记载有关于防治瘟疫“毒言”的立法，知情者应主动断绝与其接触，不与患者一起饮食，或者不用同一器皿，并向官府报告，患者被抓到官府后，经医生确诊，关进“疠迁所”进行强制隔离，以切断“疠”病的传染源。这些后来逐渐成为制度，在汉代、南朝、唐朝皆有大量记载。到南宋，各地建立“安济坊”，依据病人病情轻重程度，异室居住，以防渐染，医生要及时记录病情，最后还要被官府考核。
目前，国家在武汉火速建成雷神山、医院。如果大家细心，会发现它们地下铺防水层，让污水、排泄物、雨水等集中排至污染物处理中心。可这一方法与制度，同样已出现在东周时期。如《左传》记载，成公六年，当时已经采用深埋和土层过滤处理污水的方法，来防治疫病。
清代熊立品在《瘟疫传症全书》中说：“当合境延门，时气大发，瘟疫盛行，递相传染之际，毋近病人床榻，染具秽污；毋凭死者尸棺，触其臭恶；毋食病家时莱，毋拾死人衣物……”
瘟疫尸体是主要传染源，古代是如何处理的呢？据《周礼》所载，从先秦时期开始，就有了处理无主尸体的作法。此后，凡遇大疫，官府一般都有掩埋死者尸体的制度。在宋代，这方面做得更好，官方于灾害过后招募僧人掩埋尸体，以度牒为奖励。这些都是较为具体的隔离措施。由此可见，古代很早就开使用隔离的方法切断瘟疫传染源，阻止疾病传播。
古人如何应对瘟疫
说完隔离，该轮到消毒了，古人碰到疫病，有哪些合理的措施呢？据《睡虎地秦墓竹简》介绍，凡是从疫区来秦国的宾客，入城前，其乘车和马具都要经过火燎烟熏，进行消毒防疫。而到后来，也出现空气消毒辟秽及高温蒸煮消毒。
晋代名医葛洪在《肘后备急方》中记载狂犬病的治疗办法。如果人被狂犬咬伤，应将该狂犬打死，取其头颅中的脑汁敷于伤口，可治之。
“天花人痘”接种法，被认为始于唐代早期。唐代孙思邈《千金要方》中有“取患疮人疮中汁黄脓敷之’的治疗记载。“人痘”的熟苗接种法，成熟于十六世纪明朝中叶，后来传播到欧洲、日本、印度，为世界防治天花做出杰出贡献。
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