开篇背景
大约年的6月份，已经自学中医十几年了，自认为学的不错，有时帮别人看病，有效性接近十之八九，突然有一天，我想认真的读一下《伤寒论》与《金匮要略》，在此以前无论是通过读书还是各种语音的讲座，已经反复学习的次数有几十遍了。不过当我仔细学习每一条文字的时候，发现我只能真正理解大约三分之一的内容，其余的三分之二似懂非懂，这让我十分震惊，我知道我要重新学习这些经典了。
我虽然学习过很多家的伤寒与金匮，却偏爱胡希恕与刘渡舟先生的讲解，现在我要做更深入的学习了，为了更为客观的掌握，互相对照，同时我又将曹颖甫与陈慎吾先生的著作作为补充。
随着学习的深入，新的认识不断的产生，在年末，我就有讲自己的理解整理出来的冲动。在年春节，刚好赶上新冠的疫情，不能外出，我便着手准备这个工作。年3月，我从华为公司离职，除了可以更好看护家人，也有充足的时间开始这项工作。
这段时间我看起来是在休息，其实也很辛苦，主要是心累，我必须针对《伤寒论》与《金匮要略》原文做逐字逐句的推敲，很多原来自认为理解的条文，却有新的疑问产生，很多次我都想放下，因为研究到这个程度，已经没人可以帮助我，真的感到无助。回过头看，一种使命感驱使着我熬过了这段日子。
下面说说我参考的主要医家。
1、胡希恕：胡希恕的六经辩证体系是独特而实用的，从这个角度研究伤寒，简单有效。不过让我惊讶的胡希恕先生对条文背后的病机分析，的确见解非凡。胡先生说方证相应是辩证的尖端，所以有人认为胡先生是讲方证对应的，我认为这种认识很肤浅，说胡先生是“谨守病机派”的代表是恰如其分的，我的解读就是在胡希恕先生这种方式基础上的延续。
2、刘渡舟：刘渡舟先生是传统“脏腑经络派”的代表人物，医院校讲解《伤寒论》与《金匮要略》，基本上采用这种解读方式，这种体系以《内经》《难经》为基础进行解释。
3、陈慎吾：陈慎吾先生也是经方名家，在《伤寒论》的观点上与胡希恕先生类似，所以我认为胡希恕先生的体系应该叫做胡陈体系更为合适，可惜陈慎吾先生的影响不如胡希恕先生，有些被遗忘的感觉。在对《金匮要略》的解读上，介于胡希恕与刘渡舟二者之间。胡希恕、刘渡舟与陈慎吾三位经方大家共事多年，学术观点彼此渗透，对比他们的作品，也是件挺有意思的事情。
4、曹颖甫与姜佐景：我主要采纳了《经方实验录》中姜佐景先生的按语的观点，对于曹氏三书中《伤寒发微》与《金匮发微》偶尔做参照
我讲这次的学习成果，不敢私藏，用文字整理出来，暂定名为《伤寒论合参》与《金匮要略合参》，原因有如下几个：
1.参考了不同医家的作品，主要包括《胡希恕伤寒论讲座》，《胡希恕金匮要略讲座》，《刘渡舟伤寒论讲稿》，《刘渡舟金匮要略诠解》，《陈慎吾伤寒论讲义》，《陈慎吾金匮要略讲义》，《经方实验录》，《伤寒发微》与《金匮发微》
2.《伤寒论》与《金匮要略》条文互相参照发明。
3.少数条文结合温病的理论进行阐述
4.用现代生理与病理学解释病机。
在这次成果里，我基本上用自己的语言解释逐条解释条文，其中有些例外
1.对于某些医家我非常认同的，直接引用了原文。
2.对于医家的分歧都有道理的，我将不同观点列出来
3.对于各个医家的观点我都不认同的，也会指出问题，并说明自己的观点。
4.对于我认为有更好解释的，我会用自己的解释。
在整理过程中，对病机的解释是详细的，对方剂的解释是简略的，只为了保证完整性而做了必要的介绍，有需要特别指出的内容时，才会详细讲解。所用的语言比较口语化，一是受了胡希恕与刘渡舟先生讲课的影响，二是我个人的文字能力有限，也不想在这方面多下功夫。
在以下方面，你会看到不一样的解读
1.太阳病、阳明病、太阴病与少阴病的病理机制，这多从心脏机能，血液与津液（体液）关系，胃肠的生理特点等方面阐述。
2.痰湿、黄疸以及瘀血的病理与药理机制。
3.桂枝汤，葛根汤，陷胸汤，通脉四逆加猪胆汁汤的重新认识。
4.对部分条文解释的修正，如麻黄升麻汤。
现在的材料基本整理完成了，将会陆续发布，供同道参考。
