从伤寒杂病论中找寻正确的用药方法

经方一直被称为药少力宏，所谓药少力宏，意思就是古代中医用药味数极少，基本只有六七味，而治病的效果却很明显，称“效如桴鼓”。这个观点，整个中医界是否认同，还比较模糊，大概也只限于经方家中。

经方家，因为一直沿用张仲景的思路在治病，用药当然也继承了医圣用药的方法。而从实践中反馈过来的信息，也在证明经方的确药少力宏。中医本来就派别林立，经方派只是其中之一，让所有中医沿用经方，几乎不可能。中医是门传承性很强的学问，跟了什么派别，投靠了什么样的师傅，一般都继承了什么门派。隔海相望的邻国日本，因为没有什么派别之分，倒是他们把经方继承的更完整。日本国内对中医的认知度达百分之八十多，远比中医老祖宗发源地要高。当我们还在不停地要废除中医，大骂中医不科学的时候，他们已经将经方发扬光大，卖到全世界各地，中药成品市场销售额，占全世界的百分之九十六，而中国只是中药原料的最大供应国。

日本之所以有今天这样的成就，与他们派别单一，完完整整继承经方，有很大的关系。经方药味少，针对性强，“有是证用是方”。日本显然是把经方研透了。国人去日本旅游，排队买中药成品的现象，多少有些疯刺意味。

经方为什么药味少？它的可取之处是什么？

很多人认为，现代人病理较古代更为复杂，所以用药也随之复杂，相应的，当然药味也多起来。这个解释，也可以理解为，药味多更适合于现代人的体质。理由似乎无可辩驳，没有谁作过跨度几个世纪的体质变化的研究，不可能穿越时空，去了解一下古人的体质。但仔细琢磨，这其实是个伪命题。人再进化，也没有脱离人变成别的什么异类。人还是哪个人，还是五脏六腑一应具全的人。今天的人得的病，古代照样有，所不同的只是比率上的不同。比如，痰湿型体质，现代人较多，古代可能少一些，因为现代人物质太丰富了。

正本清源，我们还是得从经方里的用药入手。经方用药特点是一药多用。学过中药的人都知道，一味中药，往往身兼数职，具备多种功效。比如黄连，可以清热，可以解毒，可以燥湿。以经方用黄连的规律看，当身体同时又有毒又有湿（湿热）又有热的时候，就恰好用到黄连，而不必再寻找其它的药搭配。假如你把黄连只视为清火的作用，那祛湿你还得去另找祛湿的药，解毒同样得另找，这样的结果，药的味数自然而然就多了起来。

从这个例子中，可以明白，现代中医用药味数多，原因还是识证不明识药不精，假如都像经方中的用药，药数太多反而是累赘。

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