中医名词词典
用粗制艾绒卷成圆柱状，长20公分，直径1.2公分，是灸法中常用的一种材料。每支艾卷重约10克，可燃烧1小时左右。此外，也有在艾卷中掺和某些药品的，叫“药物艾卷”可参见该条。
艾绒施灸时所用的主要材料。系将干燥的艾叶（即菊科植物的艾蒿的叶）磨碎，去其杂质，制成纤维状的物贺。根据加工的程度，艾绒有粗细之分。细艾绒的纤维短，杂质少，可塑性大，可制成较小的艾炷，多用于直接灸法；粗艾绒的纤维长，杂质稍多，制成的艾炷较大（一般如半枣核大），多用于间接灸法。
艾炷是用艾绒制成供灸法应用的一种材料。形状多为圆锥形，又有大、小之分，小艾炷如大米粒大，多以细艾绒用手指捏成，均用于直接灸法（直接放在皮肤上点燃）；大艾炷以粗艾绒用手或以金属制的艾炷模加压制成，可用于直接灸或间接灸法。
艾炷灸灸法的一种。是用“艾炷”放在体表的穴位或一定部位上点燃，藉以达到治疗的目的。又有直接灸和间接灸二种方法。
拔火罐（拔罐疗法）应用竹筒、陶瓷或玻璃制成的小罐或宽口瓶作为火罐。拔罐时，先将点燃的酒精棉球或纸条在火罐内晃动片刻后，趁热将罐倒扣在一定的体表部位上，使罐口舆皮肤密切接触，由于冷却后火罐内空气减少，产生负压，紧密吸着在皮肤表面，引起局部充血或瘀血，因而能达到治疗的目的。一般应用于腰痛、胸胁痛、头痛、关节炎和哮喘等多种疾病。
瘢痕灸（化脓灸）艾炷灸的一种方法。将小艾炷直接放在穴位（或一定的体表部位）上燃烧，灸后局部贴以药膏，促使局部化脓，产生水泡，最后结痂，形成瘢痕。这种灸法的缺点是病人的痛苦较大，现在临床上应用较少。
瘢痕灸（化脓灸）艾炷灸的一种方法。将小艾炷直接放在穴位（或一定的体表部位）上燃烧，灸后局部贴以药膏，促使局部化脓，产生水泡，最后结痂，形成瘢痕。这种灸法的缺点是病人的痛苦较大，现在临床上应用较少。
豉饼灸用黄酒将淡豆豉末调和，制成厚约二分的圆饼，上置艾炷施灸。多用于痈疽发背，溃后久不收口，疮色黑暗。此法可促使疮口愈合。
附饼灸用生附子细末加水制成薄饼状，上置艾炷施灸。多用于慢性疮疡久不收口，仅流水而无脓者。
隔饼灸间接灸的一种。用辛温或芳香类的药物制成饼状，放在施灸部位上，再在饼上点燃艾炷。常用的有附饼灸、椒饼灸及豉饼灸等种类。
隔姜灸灸法的一种。方法是：用生姜切成一分厚的片，放在施灸的穴位上，再将艾炷放在姜片上燃烧灼灸。
隔蒜灸灸法的一种。其方法是：用大蒜切成一分厚的片，放在施灸的穴位上，再将艾炷放在蒜片上点燃。
隔盐灸灸法的一种。其方法是：用食盐将脐窝填平，盐上放较大艾炷点燃，待患者感到灼痛再更换艾炷。可治疗腹痛、吐泻、虚脱等症。
回旋灸艾卷灸法的一种。指将艾卷点燃的一端在施灸的皮肤上进行前、后、左、右的周旋移动，而不是将艾卷固定于穴位上。
间接灸施用灸法时，将艾炷隔着姜片（隔姜灸）蒜片（隔蒜灸）食盐末（隔盐灸）或在药品制成的薄饼（附饼灸、豉饼灸、椒饼灸等）上施灸，而不直接将艾炷放在皮肤上，这种方法叫间接灸。
椒饼灸用白胡椒末加面粉和水，制成薄饼。饼的中心放置丁桂散药末（丁香、肉桂）少许，在上面用艾炷施灸。多用于慢性风湿性关节炎。
灸法是点燃由艾叶等药物制成的艾炷或艾卷，刺激人体上一定的体表部位，以达到治疗目的的方法。
闪罐拔罐疗法的一种。即将棉花棒蘸95％酒精点燃，在罐内绕一周后抽出，立即将罐按在拔罐的部位上，再马上拔下，再吸再拔，反复多次。直到局部皮肤充血为止。
天灸（自灸、冷灸）方法是把毛茛等植物（如毛茛、石龙芮、铁线莲、铁脚威灵仙等）的新鲜全草捣成糊状，放入直径约4厘米的酒杯内，平杯口为度，不要压紧，然后贴附在一定穴位上固定约一小时左右、病人觉局部有烧灼或痛痒感时即应取下，此时皮肤上可产生大的深黄色水泡。然后用消毒镊子将水泡挑破，局部敷以消毒敷料以保护创面（但不要用凡士林纱布处理）。此法多用于治疗疟疾、哮喘、关节炎等病。
推罐（走罐）拔罐疗法的一种。多用于腰背部。要选用罐口光滑的罐，将局部皮肤涂少许油脂，于拔上火罐后在皮肤上平行地上下左右移动几次。
温和灸艾卷灸法的一种。将艾卷的一端点燃，靠近穴位，并保持一定距离，使患者感觉热度适中，以不过分灼热为度。这种灸法一般需保持十至十五分钟。
无症痕灸炙法的一种，将艾炷直接或间接（以姜片、蒜片等）放在穴位皮肤上燃烧，每次均予以一定程度的刺激，不使其局部形成水泡、化脓及瘢痕。
药罐拔罐疗法的一种。即将竹罐放在预先配制好的中药煎剂中，煮沸后取出，俟稍凉再进行拔罐的方法。
药物艾卷指用艾绒掺和一定的药物粉末卷制而成的艾卷。直径约1公分左右。古代有两种药物配方，制成的药物艾卷一名“太乙神针”（是用人参、参三七、肉桂、乳香、没药散、麝香等十六种药物的配方）；一名“雷火神针”（是用沉香、木香、乳香、麝香等七种药物的配方）。治疗时点燃其一端，间隔数层布，按置在穴位上，常用于风湿性关节炎等病。虽有一定疗效，但所用药品价格较贵，故有重新研究其实际价值，或改良其处方，制成新的简、便、验、廉的药物艾卷应用。
直接灸即将艾炷直接放在穴位皮肤上燃烧的一种方法。根据刺激量的大小和瘢痕形成与否分有瘢痕灸和无瘢痕灸二种。
壮数即每次施灸所点燃的艾炷数。不论用在直接灸法或间接灸法，凡施灸时点燃一个艾炷，叫做一壮。
内、儿科病症时病瞤指眼皮掣动，也作肌肉跳动的形容词。
眴目指眼睛转动不定，即眼目昏花发黑的症状。
懊侬语出《伤寒论》。汪必昌《医阶辨证》称：「懊侬之状，心下热如火灼不宁，得吐则止」。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。病因多由于表证发汗不得法，或因误用泻下，致外邪入里，留于胸膈，扰及胃腑所致。可见于急性热病或胃肠炎的病程中。
白[病培]（晶[病培]）湿温病过程中于颈、项、胸、腹等处皮肤所出现的一种细白水泡，状如水晶，破之有淡黄色浆液流出，因其色自晶亮，也市“晶[病培]”。这是湿热郁阻气分而酿发的。[病培]色晶亮，显示湿热之邪有向外透泄之机，若[病培]色枯白的，叫“枯[病培]”，是气液枯竭之侯。（◎注：[病培]为“病”字去“丙”，代之以“培”之右旁。）
白喉小儿易发的急性传染病之一。本病因疫疠之气从口鼻而入，侵犯肺胃二经，化燥化火，上熏咽喉所引起。临床表现以咽喉部粘膜上产生一种灰白色不易脱落的假膜及全身中毒症状为特征。发病季节以冬、春二季为多。在气候干燥的环境更易流行传播，故也称作“疫喉”（疫喉包括烂喉痧和白喉，白喉只是其中之一）。
白痢湿热毒邪滞于气分，下痢白色，如鼻涕样的粘液，或如鱼脑者，叫“白痢”。亦有因寒湿凝滞，脾阳受伤而下痢白色，质稀气腥的，这是属于寒痢，又叫“寒痢”。参阅该条。
白疹白[病培]的别称。
百日咳指儿童感受时邪、痰浊阻滞气道、肺气不畅所引起的一种疾病。临床表现，以有明显的阵发性、痉挛性咳嗽而病程长为特征。因其有传染性，易引起流行，故又称“疫咳”。因形容其咳嗽的状态和咳嗽的连续性，又称“鹭鹚咳”、“顿咳”、“时行顿呛”。因其咳嗽时带特殊的哮吼声，类似母鸡下蛋后之啼声，又称“鸡咳”。
百脺嗽指婴儿百日内发生咳嗽痰多、睡眠不定的病症，又名“乳嗽”。
斑疹点大成片，色红或紫，抚之不碍手的叫做“斑”，多由热郁阳明，迫及营血而发于肌肤。其形如粟米，色红或紫，高出于皮肤之上，抚之碍手的叫做“疹”（但亦有不高出皮肤，抚之无碍手之感的），多因风热郁滞，内闭营分，从血络透发于肌肤。
暴热指突然发生的高热，都属于实热证，多见于急性传染性疾患。
暴注突然剧烈腹泻，如水倾注，故名。泄泻时量多，急暴而下，迫不及待，故又称为“暴迫下注”。多由于热迫大肠所致。
病候疾病外候的总称。即指疾病反映出来的现象，与西医的Sign相类似。包括症状和体征。
病温指所患的病证是属温邪性质。
不能眴眴，是指眼球转动。不能眴，指眼睛凝视不能转动之意。平素血虚之人，发汗过多，精血受伤，筋脉失养，可以出现这种症状。
潮热发热如潮水一样有定时，每天到了一定时候体温就升高（一般多在下午出现）。潮热的病因大概有三：因体内阴液不足的，每于入夜即发热盗汗，叫“阴虚潮热”；因阳气受湿邪所遏制的，可见午后发热，叫“湿温潮热”；因热邪下结于肠，亦可于每天午后发热，称为阳明“日晡潮热”。此外，温病传至营分或血分阶段，身热往往在午后逐渐升高，这种热型不称潮热，而叫热入营分或热入血分。
春温是发生于春季的温病。它的临床特点是：初起即出现里热症状，如发高热、口渴、心烦、小便赤等。或出现外寒里热、怕冷、身热、无汗、口渴、头痛、身痛、烦燥不安、咽干、舌质红、脉细数。里热炽盛时，可出现发斑和神昏，四肢抽搐等症状。可见于流行性脑脊髓膜炎等。
撮空指患者意识不清，两手伸向空间，像要拿东西样的症状。如两手向上，拇指和食指不断地捻动，称为“撮空理线”。这是病重元气将脱的表现。
大瘕泄《难经．五十七难》：「大瘕泄者，里急后重，数至圊而不能便，茎中痛」。陈瑞孙《难经辨疑》指出：「大瘕泄，即肠澼也」。也就是后世所说的痢疾。（圊，即厕所）
大结胸即《伤寒论》中之大陷胸汤证。是太阳表证未罢而误用下法，出现自心下至少腹硬满而痛、手不可近的证候。
大头瘟温毒的一种。又称“大头风”或“大头伤寒”。是由于感受风温时毒，入侵肺胃而发病。以头面红肿或咽喉肿痛为特征。严重的可出现耳聋、口噤、神昏谵妄等危候。另有一种是以头项肿大为主证，连及头面，略如虾蟆的，称为“虾蟆瘟”。
戴眼指目睛上视而不能转动，为太阳经的经气衰竭，是病在危重阶段所出现的一种脑神经症状。
瘅疟瘅，热气盛的意思。疟疾由于感邪后里热炽盛而发。其临床表现有发作时只发热不寒战、烦躁气粗、胸闷欲呕等症。
但欲寐少阴经主症之一。是一种朦胧迷糊、似睡非睡、似醒非醒的状态。见于少阴病心肾两衰，气血虚弱。
冬温指冬季感受反常气候（冬应寒而反温）而发生的热性病。主要症状有初起头痛、无汗、发热、微恶寒、口渴、鼻干或鼻塞流涕、咳嗽气逆，或咽干痰结、脉数、舌苔逐渐由白变黄；继则汗出热不解、口渴恶热、咳呛、胁痛、脉滑数、舌赤苔黄而燥等症。以后传变，与风温大体相同。
痘疳古病名。以皮疹形态而命名。即现在所称的天花病。
恶寒即怕冷、畏寒之意。恶寒的症状，在外感表证或阳虚里证都可出现。外感恶寒，是因风寒在表，必兼有发热、头痛、脉浮等表证；阳虚恶寒，是内脏虚寒，阳气不足，必见身冷、脉沉等里寒证。此外，还有里热盛而外现假寒的，虽有恶寒、手足冰冷的症状，但患者口渴、呼吸气粗、便秘、溺赤、脉多滑实。
恶热即发热而怕热的意思。外感表证，一般是发热恶寒，但当表邪入里（邪入气分）或外感风温，则往往不恶寒而反恶热。
发黄指由各种不同原因引起遍身皮肤或眼巩膜黄染的症状。参见“黄疸”条。
发热临床最常见症状之一。发热的类型和兼症此较复杂，概括可分为外感、内伤两大类。“外感发热”：多属实证。由六淫或疫疠等外邪侵入人体之后，正气与之相抗而引起。分表热、里热、半表半里热。表热多兼恶风寒、舌苔薄白、脉浮，或咳嗽、鼻寒等肺经卫分病状。半表半里热，主要特点是寒热往来、胸胁胀满不舒，或见呕吐、口苦咽干、脉弦数。里热则不恶寒而反恶热、口渴、舌苔黄干，或大便燥结或泄泻臭秽稀粪，脉多沉数而有力。若邪盛深入“营分”、“血分”则出现昏迷、抽搐、斑疹等危重症状。“内伤发热”，多属虚证。主要由于脏腑阴阳失调所致。分为阳虚（气虚）和阴虚两类。详见“阳虚发热”、“阴虚发热”条。
发颐（汗毒）指发生于颐颔部位的一种化脓性感染，虽与痄腮相似，但本病多继发于伤寒、温病、脉疹的后期。由于汗出不畅，余邪热毒未能透泄、郁结于少阳、阳明之络，气血凝滞而成，故又名“汗毒”。初起身热恶寒、肿如结核、微有热痛，以后脓肿渐渐增大，热痛亦加剧。如不及时切开，脓肿可在颐颔部或在口腔粘膜或向外耳等处溃破。类于化脓性腮腺炎。
烦热凡发热同时又有心烦，或烦躁而有闷热的感觉，均称“烦热”。多由于里热过盛，气阴受伤所致。
烦躁胸中热而不安叫“烦”，手足扰动不宁叫“躁”。烦与躁常并称，但有虚实寒热的不同。温热病邪热入里，则见高热、口渴、胸中烦闷、手足扰动，是阳明实热。因阳明主四肢，热盛故四肢扰动。大都由烦到躁，称为“烦躁”；如只是烦热口渴、无手足扰动的，则称“烦渴”，这是热盛伤津之象。均属实热证。热性病后期或外感病经过汗、吐、下后，余热未清，胸中烦热，睡眠不宁，这是虚火内扰，称为“虚烦”，属虚热证。若烦而身冷，手足作无意识动作，形倦神疲，口干不饮，脉细弱，称为“躁烦”，是虚阳扰动，属虚寒证。
风寒感冒本病由于感受风寒邪气而发病。主要症状有发热、恶寒、头痛、无汗、鼻寒声重、喷嚏、流清涕、喉痒咳嗽、骨节酸痛、口不渴、苔薄白、脉浮紧等。
风痢因内伏风邪，伤于脾胃所致。有先泻后痢，肠鸣腹痛，或纯下鲜血而有后重感，脉沉细而弦等症。
风秘是因风邪而出现大便秘结症状。患者多伴有眩晕、腹胀等兼症。可见于风热感冒，大肠燥结；或见于中风病人肠胃积热等。
风疟因夏季阴暑内伏，复感风邪而发的一种疟疾。临床表现有先寒后热，寒少热多、头疼、发热时自汗出、脉弦数等症。
风热感冒本病由于感受风热邪气而发病。主要症状有发热、头痛、微恶风寒、自汗、鼻塞无涕、咽喉焮痛、咳嗽、痰稠黄、口渴、舌红苔薄白微黄、脉浮数等。
风痧又称“风疹”。是小儿常见病。因感染风热时邪，郁于肺卫而发于肌肤的病症。临床表现：发疹前无明显症状，发疹时一般伴有轻微的咳嗽，皮疹多在二十四小时内全身出齐，有痒感，二、三天便消退。疹消退后皮肤无脱屑和斑烦。
风温感受春季风温病邪而发生的一类急性热病。叶天士《温热论》：「风温者，春月受风，其气已温」。本病初起，邪在肺卫，主要症状有发热、口渴、自汗、恶寒、咳嗽、头痛等。在病势发展过程中，有时能出现神昏，谵语等“逆传心包”的证候及发斑等症。温病发汗后，出现身灼热、自汗、身体沉重、嗜睡、鼾声、说话困难等证候，也叫“风温”（见《伤寒论》）。
伏气温病是有别于新感温病另一类温病。有因感受外邪后，因邪轻未能随即构成发病条件，蕴伏于里；或因平素内有积热，到了一定时间，感受时邪，内伏的郁热，自里透出。均称为“伏气温病”（亦有说是感受温邪较深，发病时一开始就见里症的）。本病的特点是一开始即见烦渴、舌绛、尿赤、脉数等里热症候，而往往卫分症候不明显。如“春温”，“伏暑”，“温疟”等，都属于这类温病。伏气温病与新感温病，实质都是感受温邪而发的病，所不同者，是临床表现的差异，这可能是由于病邪性质，致病途径，病变部位，病人体质等因素不同而来，故必须以症候为依据，不能离开症候空谈成因，也不应把“伏气”看成是疾病的潜伏期。古人所说的伏邪，从冬伏至春夏而发病，或暑邪伏至冬季而发病，此说只可以做参考。从临床上辨别新感与伏气，对病机转变、预后、治疗等，有一定的临床意义，尤其伏气温病的治疗经验，有很多值得借鉴。
谷疸语出《金匮要略》。黄疸类型之一。因于饱食失节，饥饱不匀，湿热、食滞阻遏中焦所引起。主要症状有食即头眩、烦闷、胃中不适、腹满、大便溏泄、小便不利、身面发黄等。
固泄“固”，是前后不通；“泄”，是二便不同。《素问．至真要大论》；「诸厥固泄，皆属于下」。
寒结大便秘结之由于阴寒凝滞的，称为寒结。临床表现有唇淡白、口淡、舌苔白滑、小便清，或有肠鸣，腹痛等。又名“冷秘”。
寒栗鼓颔简称“鼓栗”，或“振栗”。寒栗指因恶寒而发抖，也叫“战栗”。鼓颔是形容恶寒时全身发抖，上下齿不断地叩击的样子。温疫或疟疾患者的恶寒，往往出现这种症状。
寒痢又叫“冷痢”。因炎热贪凉，过食生冷不洁之物，寒气凝滞，脾阳受伤所致。有痢下色白、或赤白相兼、质稀气腥、苔白、脉迟等症。
寒疟因寒气内伏，再感风邪而诱发的一种疟疾。临床表规有寒多热少，日发一吹，或间日发作，发时头痛，无汗或微汗，脉弦紧有力等。
寒热往来指恶寒时不发热、发热时不恶寒，恶寒与发热交替出现，定时或不定时发作的情况。这是少阳病正邪相争所出现的热型。
寒湿痢痢疾证候类型之一，因脾胃阳虚，湿浊内阻所致。有下痢白色稀脓或如鱼脑、脘腹痞胀、腹痛绵绵而后坠、无热、神疲、不渴、纳呆、小便清白或微黄、舌淡、脉缓或迟等症。
寒实结胸结胸证类型之一。是因太阳病误用冷水淋洗、邪热被寒气所阻抑，水寒伤肺，寒气结于胸中所致。主要症状为胸痛、心烦、不渴、不发热等。
寒泻由于内脏虚寒所致。临床表现有大便清冷而稀，有如鸭粪，腹中绵绵作痛、小便清白、苔白滑、脉沉迟；或表现为肠鸣腹痛、气谷不化、脉沉迟无力等。
黄疸以身黄、目黄、小便黄为主证。病因是由于脾胃湿邪内蕴、肠胃失调，胆液外溢而引起。临床上分为阳黄和阴黄两大类。详见“阴黄”、“阳黄”条。
黄汗语出《金匮要略》。以汗出沾衣，色如黄柏汁，故名。症见口渴发热，胸部满闷，四肢头面肿、小便不利、脉沉迟等。病因是由于风、水、湿、热交蒸所致。湿热伤及血分时，又可并发疮疡。
霍乱古代把上吐下泻同时并作的病都包括在霍乱的范围内。认为这是一种胃肠挥霍撩乱的规象，故名。因此，它既包括着烈性传染病的“霍乱”，也包括一般夏秋间常见的急性胃肠炎。分为二类：一是因其能将胃肠中病理性内容物吐泻而出的，叫“湿霍乱”；一是腹胀绞痛、烦躁闷乱、想吐吐不出，欲泻又泻不下的，叫“干霍乱”。或称“绞肠痧”。
霍乱转筋上吐下泻，失水过多，以致两小腹腓肠肌痉击，不能伸直，叫做霍乱转筋。
急黄本病是因脾胃素有积热，湿热之毒炽盛，灼伤津液，内陷营血，邪入心包所致。是阳黄的重证。它的特点是发黄急骤，身目呈红黄色，高热顷渴，胸满腹胀，神昏谵语，衄血便血，或出斑疹，舌绛，苔黄燥，脉弦滑数。
角弓反张病人的头项强直，腰背反折，向后向曲如角弓状。这是风病或热极动风的一种症状。可见于惊风、破伤风及多种病因所致的脑炎、脑膜炎等。
结胸语出《伤寒论》。指邪气结于胸中的病症。主要症状有两类：一类为胸胁部有触痛，头项强硬，发热有汗，脉寸浮关沉等；一类为从心窝到少腹硬满而痛，拒按，大便秘结，口舌干燥而渴，午后稍有潮热，脉沉结等。发病原因，是由于太阳病攻下太早，以致表热内陷，与胸中原有水饮结聚；或不因误下，由太阳内传阳明，阳明实热与腹中原有水饮互结而成。胸胁有触痛，颈项强硬，微汗或但头汗出的，为热与水相结，称为“水结胸”。又称“水气结胸”，或“水热结胸”。心窝部至少腹硬痛拒按、便秘，午后微有潮热的，称为“实热结胸”。此外，还有“小结胸”、“大结胸”、“血结胸”、“寒实结胸”等名称。各详该条。
筋惕肉瞤指肌肉抽掣跳动。其病理和“身瞤动”基本相同，不过津液受伤的程度此较严重。
噤口痢痢疾，饮食不进或呕不能食者，称为“噤口痢”。多由疫痢、湿热痢演变而成，或见于疫痢，湿热痢病程中的某一阶段，是痢疾比较严重的证候。多因湿热毒邪蕴结肠中，毒盛而伤害胃气，胃阴受劫；或因久病脾胃两伤，胃失和降，输化无力，气机相阻塞所致。临床特点，除饮食不思、呕恶不纳，饮入即呕外，兼有胸脘痞闷，舌红绛苔黄腻等症。
痉病热性病过程中出现的背强反张，口噤不开的病症。主要表现：身热足寒（恶寒时觉头热、面赤、目赤），颈项强急，背反张，卒口噤，独头动摇，脉沉细或劲急等。本病是由六淫侵袭，化燥、化风所致。如阳明热盛，引动肝风；或心营热盛，引动肝风等。凡热盛伤阴，误吐，误下的重症等亦能致痉。《金匮要略》以发热无汗，反恶寒为“刚痉”；发热汗出而不恶寒为“柔痉”。此外，小儿“脐风”、“产后发痉”、“破伤风”及“暑痉”等，都属痉病范围。详见各条。
久痢痢疾日久不愈，又称“迁延痢”。多因脾肾虚弱，中气不足所致。临床表现为大便常带粘液血液，排便时腹部隐痛，排出无力，甚或脱肛，食欲减退，形体消瘦等。
酒疸语出《金匮要略》。黄疸类型之一。因酒食不节，以致脾胃受伤，运化失常，湿浊内郁生热，湿热交蒸而成。主要症状有身目发黄、胸中烦闷而热、不能食、时欲吐、小便赤涩、脉沉弦而数等。
拘急指四肢拘挛难以屈伸的症状。多由于风邪所致，也是神经系统疾病常见症状之一。
烂喉痧是一种急性传染病，多发于冬、春两季。由口鼻吸受疫毒之气，与肺胃蕴热相蒸而发。以咽喉疼痛腐烂，肌肤发生红色疹子（丹痧）为主证，故又名“烂喉丹痧”。因具有传染性，能引起流行，故为“疫喉”之一，又称为“疫喉痧”。本病即猩红热。
劳疟因疟疾日久而使身体虚弱，将成虚劳，又称“疟劳”。或因多病劳损，气血两虚而患疟疾，均称劳疟。其特点为微寒微热，或发于昼，或发于夜，气虚多汗，饮食少进，或停止发作后遇劳即发。
劳热指各种慢性消耗性疾病中出现的发热现象，如五劳七伤所产生的虚热。因中气不足，肺气虚弱，稍事劳累，即出现低热的症状。
里急后重痢疾的主要症状之一，未大便前腹痛，欲大便时迫不待，叫“里急”。大便时窘迫，但排出时不畅，肛门有重坠的感觉，叫做“后重”。
痢疾古名“滞下”，亦称“肠澼”。滞下，是形容大便次数增多，虽急欲排便，但不能通畅，肛门重坠，如有物阻滞的感觉。肠澼，是形容肠内有积滞，排便时澼澼有声。本病为夏秋季常见的肠道急性传染病，临床以腹痛、粘液脓血样大便、次数增多而量少、里急后重为主证。多因肠胃内虚，摄食生冷瓜果不洁之物，以致湿热内蕴，毒滞肠中所致。古代对痢疾的论述，范围颇广，除包括菌痢和阿米巴痢疾外，还包括其它某些肠道疾病在内。根据临床特点和诱发因素等，分为“风痢”、“寒痢”（冷痢）、“湿热痢”（热痢、赤痢、赤白痢）、“寒湿痢”（湿痢）、“水谷痢”、“噤口痢”、“白痢”、“五色痢”、“休息痢”、“久痢”（迁延痢）、“疫毒痢”等，名目较多。现临床上一般分为湿热痢、疫毒痢、寒湿痢、久痢（迁延痢）、休息痢等五种类型。参见有关各条。
凉燥指感受秋凉燥气而发病，即秋燥之偏于寒者。临床表现初起头痛身热、恶寒无汗、鼻鸣而寒，类似感受风寒，但本病有津气干燥的现象，如唇燥嗌干、干咳连声、胸满气逆、两胁窜痛、皮肤干痛、舌苔白薄而干等症。这是肺受寒燥之邪、津液耗损而出现的寒燥症状。
两感指阴阳两经表里同病，又称“伤寒两感”。如既有太阳经表证的发热、头痛，同时又有少阴经里证的神倦、肢冷、脉微。“重感”的别称，即重复感受两种病邪。如脏腑本有积热之邪在内，又再外感风寒，出现表里同病的证候。
脉疹俗称“痧子”。是小儿常见的一种传染病，是由于感受时邪疠毒所引起，病毒主要侵犯肺胃。初起先见肺卫风热症状，以咳嗽、眼结膜红赤、畏光、眼泪汪汪为其特征。皮疹出现时，疹点先从耳后、发际及头部出现，渐及颜面全身，疹点与疹点之间可见正常的皮肤为其特点。
芒漕即“寒泻”。又称“鸭溏”或“鹜泄”。形容泻下的大便水粪相杂，色青黑如鸭粪，小便清，脉沉迟。此属寒湿之证，因脾气虚，大肠有寒而致。如泻下仅是一般清稀垢秽的粪便，则称为“溏泄”或“泄利”。
冒暑指一般的伤暑证。感受暑邪之后，邪阻肠胃，出现恶寒发热、心烦、口渴、腹痛水泻、小便短赤、恶心呕吐、头重眩晕等症。
瞀瘛瞀，指视物模糊昏花。瘛，指手指筋脉拘急抽搐。多由于火热上扰心神，引动肝风所致。
闷瞀是眼目昏花，视物不明，同时又觉烦乱不安的一种症候。多由于痰热湿浊交阻于内，或因热毒炽盛所致。
牡疟此种疟疾多因平素元阳虚弱，邪气伏于少阴而致。临床表规为发病时寒战较甚，无热或微热，面色淡白，每日定时发作，脉沉而迟等。
目瞑瞑，作合目或寐字解。目瞑指眼睛闭着不想睁开。多见于发热而心烦、眩晕，患者欲闭目求得一时安静的状态。
目中不了了语出《伤寒论》。了了，是清楚分明的意思。目中不了了，是形容看东西时模糊不清，是由于阳明腑热过盛，津液受伤，邪热上蒸所引起的症状。
内烦指内热（实热或虚热）而引起心胸烦闷的症状。因心烦引起意识错乱的，叫“烦乱”。烦乱同时又有闷闷不乐感觉的，称为“烦冤”。
女劳疸语出《金匮要略》。黄疸类型之一。证见身黄、额上微黑、膀胱急、少腹满、小便通利、大便色黑、傍晚手足心发热而反觉恶寒。《金匮要略》认为本证是得之房劳醉饱。根据临床所见本证多出现在黄疸病的后期，是气血两虚、浊邪瘀阻的证候。常伴有胁下积块胀痛、肤色暗黄、额上色素沉着、舌质暗红、脉弦细等，严重的发生臌胀。
疟疾古代统称“痎疟”，以寒战、壮热、出汗、定期发作为特征。古人从实践中观察到本病发于夏秋季节及山林地带，蚊虫容易孳生繁殖的时侯和环境，认为病因是夏季感受暑邪或接触山岚瘴气，或因受寒湿之邪而引起。邪气潜伏于半表半里，邪正相争，在一定条件下而发病。其分类大致加下：按临床证候分：如发热而汗自出为风疟；壮热烦渴为暑疟；胸闷泛恶、身酸肢重为湿疟；先寒后热、寒重热轻为寒疟；先热后寒、热重寒轻为温疟；但热不寒为瘴疟；但寒不热为牝疟；眩晕呕逆、痰盛昏迷为痰疟；久疟体虚为虚疟；久疟脾脏肿大为疟母；一日一发为单日疟；二日一发为间日疟；三日一发为三日疟，又称三阴疟。按诱发因素和流行特点分：遇劳即发为劳疟；因食诱发为食疟；由于山岚瘴气为瘴疟；引起流行的为疫疟。以上分类只是按现象分类，对办证施治虽有些意义，实际上疫疟、痰疟、瘴疟等，多属恶性疟疾，其中痰疟、瘴疟类似脑型恶性疟疾。至于其它疟疾，有的属于疟疾的兼症，有的则是类似疟疾的其它热病。参见疟证各条。
疟母疟疾久延不愈，致气血亏损，瘀血结于胁下，并出现痞块，名为疟母，类似久疟后脾脏肿大的病症。
痞是胸腹间气机阻塞不舒的一种自觉症状。有因邪热壅聚的，有因气虚气滞的。若兼有胀满感觉的，则称为“痞满”。邪热阻滞在上焦，胸部痞塞的称“胸痞”。若夹有痰湿，胸痞程度较甚。如有物堵住的，称为“胸中痞硬”。邪热阻滞在胃脘部，按之软而不痛的，称为“心下痞”；若按之有抵抗感的，是邪热与胃中停水相阻，称为“心下痞硬”。急慢性胃肠炎、消化不良，常可出现这类症状。
脐下悸指下腹部搏动不宁的一种症状，多由于下焦平素有水停蓄，当外感病发汗不当，肾气受伤，水气冲逆时则可出现。
气痢有实证和虚证之分。实证为粪便如蟹沫稠粘，有里急后重感，腹胀，大便时排气多，其气臭秽。或兼肠鸣、小便不利等。是由于湿热郁滞，气机不得宣畅所致。虚证为腹胀排气时大便即随之而下，是由于中气下陷，肠虚不固所致。
秋燥秋燥是秋季感受燥邪而发生的疾病。病邪从口鼻侵入，初起即有津气干燥的症状，如鼻咽干燥、干咳少痰、皮肤干燥等。燥有两种不同的性质：一偏于寒，一偏于热，临床上分为“凉燥”、“温燥”二种类型。详见该条。
热病含两义：指夏天的暑病，指一切因外感引起的热病，见《素问．热论》：「今夫热病者，皆伤寒之类也。」这里的“伤寒”即指广义的伤寒。泛指热性病。
热结旁流阳明腑实证的另一表现。腑实证，大便一般多见燥结不通，但有时泄出黄臭的粪水，而不见燥尿泻出，仍有阳明腑实证者，称之为“热结旁流”。
热泻因热迫大肠所引起。亦名“火泻”。主要症状有泻下黄白如糜或带黏腻、气味臭、肠鸣腹痛、痛一阵泻一阵，泻后仍有厚重感，肛门浊热、小便短赤、口渴、苔黄、脉数等。
如丧神守《素问．至真要大论》：「诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。」“如丧神守”用以形容神志昏乱不安，多属热盛于内所表现的证侯。
洒淅恶寒形容病人恶风寒时好象被冷水喷洒在身上，或被雨水所淋的感觉。
三阴痉指痉病之出现三阴经症状，故名。临床上除有手足厥冷、筋脉拘急、汗出不止、项强脉沉等症之外，还见头摇口噤（属厥阴）；四肢不收、发热腹痛（属太阴）；闭目嗜睡（属少阴）等三阴经症状。
三阴疟即三日疟。由于元气内虚，卫气不固、病邪深入，每隔三天发作一次，因邪气潜伏于“三阴”，故名。一说因病邪缠绵日久，兼有三阴经主症出现，故名。
痧气（痧胀）夏秋之间，因感受风寒暑湿之气，或因接触疫气、秽浊之邪，阻寒于内，出现腹痛闷乱的一种病症。因痧气胀寒胃肠，壅阻经络，故又名“痧胀”。痧在皮肤气分的，皮疹隐现红点，有如脉疹，称为“红痧”；若痧毒蕴于肌肉血分的，全身胀痛，且有黑斑，称为“乌痧”。若证情深重，则见发寒热，头、胸、腹或胀或痛，或神昏喉痛，或上吐下泻，或腰如束带，或指甲青黑，或手是脉木等。
伤寒病名或症候名。广义的伤寒是外感发热病的总称；狭义的伤寒是属于太阳表证的一个证型，主要症状有发热、恶寒、无汗、头项强痛、脉浮紧等。与现代医学所称的“伤寒”不同。病因。指伤于寒邪。
伤暑又称“感暑”。指夏季伤于暑邪，出现多汗身热，心烦口渴、气粗、四肢疲乏、小便赤涩等“阳暑”证候。
少腹硬满指脐以下部位坚硬胀满的症状。若按之不硬，只觉胀满，拘急不舒的，称为“少腹急结”。都是由于瘀血和邪热互结，阻滞于少腹部；或因膀胱气化失常，水停下焦所致。前者属蓄血证，后者属蓄水证。辨证要点，在于小便利与不利。小便通利的，为蓄血证；小便不利的，为蓄水证。
身瞤动即身体的肌肉掣动。其原因有由于发汗太过，阳气和阴液受伤；有由于阳虚失去促进津液产生的正常功能，气液不足，肌肉失去温养所致。
身热不扬形容受湿邪阻遏的一种热象，其特点是体表初扪之不觉很热，但扪之稍久则觉灼手。
神不守舍即精神错乱。心是精神所藏之处（《灵枢．邪客篇》：「心者，……精神之所舍也……」），病邪犯心或精神刺激过度出现的神志异常，均可称为神不守舍。
神昏即神志昏迷不清。是邪热内陷心包，或湿热、痰浊蒙蔽清窍所出现的症状。
湿病泛指因湿而引起的病症。湿为重浊粘腻之邪，有外湿、内湿之分。感受雾露，久居潮湿之处，或涉水雨淋，或着汗湿衣，以致湿邪入侵肌肤，出现身重体酸，关节疼痛，或见恶寒发热，身重自汗，属外感湿邪，亦称“伤湿”。若因饮食不适，过食生冷，或脾胃虚弱，运化失常，水湿内停，出现食欲不振、泄泻、腹胀、小便少，甚则面目四肢浮肿等症的，是湿从内生，统属湿病。参见“内湿”、“外湿”等条。
湿疟此种疟疾是久受阴湿，湿邪伏于体内，因触冒风寒而诱发。其临床表现有恶寒而不甚热、汗出、一身尽痛、四肢沉重、呕逆脘闷、脉缓等。
湿热痢痢疾证候类型之一。因脾胃湿热内蕴，胃不消导，脾失健运，湿热夹滞所致。以痢下赤色，或如鱼脑、稠粘臭秽、排便次数频多、里急后重、肛门灼热、小便热赤、舌苔黄腻、脉滑数有力等为特征。若湿热毒邪盛于血分，伤及肠络，下痢纯血者，叫“赤痢”、“血痢”。若病邪伤及气血，肠中气滞，肠络损伤，下痢赤白相兼，脓血相杂，腹中绞痛，排便次数频多，叫“赤白痢”。
湿温是长夏（农历六月）季节多见的热性病。因感受时令湿热之邪与体内肠胃之湿交阻，酝酿发病。表现有身热不扬、身重酸痛、胸部痞闷、面色淡黄、苔腻、脉濡。其特点是病势缠绵，病程较长，病史多留连于气分，有湿重于热和热重于湿的不同。病情进一步发展，可以入营入血，发生痉厥、便血等变证。多见于肠伤寒、副伤寒一类疾病。
湿泻又称“洞泻”或“濡泻”。是因水湿阻于胃肠，脾虚不能制水所致，所谓：「湿盛则濡泻。」（《素问．阴阳应象大论》）。临床表现有身重、胸闷、口不渴、腹不痛或微痛、大便溏稀、尿少或黄赤、舌苔滑腻、脉濡缓等。
时病又称“时令病”，指一些季节性发生的疾病，如春季的春温、风温、温毒、伤风等。夏季的泄泻、痢疾、中暑、暑温、热病、疰夏等。秋季的疟疾、湿温、秋燥等。冬季的伤寒、冬温等。
时行时病中有不少病带有传染性和流行性，古代称为时行。如果引起大流行时，则称为“天行”或“天行时疫”。
食疟因饮食停滞，再感受外邪而诱发的一种疟疾。其特点为寒热交作，寒已复热，热已复寒，并伴有嗳气、纳呆、食则吐逆、腹胀脘闷等症。
食泻因伤食而致泻，故名。临床表现为吞酸嗳臭，恶闻食气，胸脘痞闷，腹痛则泻，泻后痛减，苔腻。是由于饮食不节，伤于肠胃、脾失健运所致。所谓：「饮食自倍，肠胃乃伤。」（《素问．痹论》）
视歧即看东西时把一物看成两物，属肝肾阴精亏损的病变。
收引收，是收缩；引，是拘急。收引即指筋脉挛急，关节屈伸不利，多由于寒邪所致。
手足躁扰指手足扰动不宁。有实证和虚证之别。实证是因内热炽盛，心中烦躁不宁，故手足躁扰不能安卧。常伴有身热口渴或腹胀痛、大便秘结等实热症状。虚证是因危重病元气将脱，神不自主，故出现循衣摸床、四肢躁扰等无意识的动作。多伴有神倦昏沉、肢冷、脉微等虚寒症状。
暑病暑为六淫之一，是夏季的主气。凡夏天感受暑热邪气而发生的多种急性热病，统称为“暑病”。但狭义的一般多是指暑温、中暑、感暑之类的病症。
暑风暑温病，因热盛而出现昏迷抽搐症状的，称为“暑风”或“暑痉”。表现为突发高热、神志不清、面赤、口渴、小便短赤，甚则角弓反张、牙关紧闭、手足抽搐。暑邪每多挟湿或痰湿互阻，如湿盛的，胸闷恶心，大便溏泄；痰湿互阻的，喉间痰鸣、面色垢晦、舌苔厚腻等。
暑秽感受暑湿秽浊之气而发的病症。表现为发病急速，头痛而胀、胸脘胀闷、烦躁、恶心呕吐、身热有汗，严重的出现神昏、耳聋等症状。
暑厥指中暑患者出现神志昏迷、手足厥冷至肘膝部。
暑痢因夏天感受暑热，内夹积滞，伤于肠胃所致。有腹中绞痛，下痢赤白，发热，面垢，汗出，呕逆，烦渴多饮，小便不利等症。
暑疟因暑邪内郁，再感秋凉之气而诱发的一种疟疾。临床表现有恶寒壮热、无汗、烦渴引饮、脉弦数或洪数，或着衣则烦、去衣则冷，待大汗出后则热退等。
暑热证广义指暑天一般热证。狭义指小儿夏季热（古称“疰夏”）。婴幼儿每逢夏季长时期发热，或暮热早凉，或暮热早凉，伴有口渴、多尿、无汗或少汗等症状。发病原因，多与婴幼儿时期，阴气未充，阳气未盛，不能耐受炎热气候的熏蒸有关。病至后期，往往元气受损，出现上实下虚症状。参见“疰夏”条。
暑温指夏季感受暑邪而发病的热性病。临床表现一开始就发热身困，汗大出，背微恶寒，形似伤寒，右脉洪大而数，左脉反小于右，头晕痛，面垢齿燥，口渴引饮，面赤心烦恶热，大便或秘或泻，或泻而不爽等。暑温易夹杂有传染性的疠气，是夏季较烈性的一类传染病，前人称为“暑温夹疠”。如流行性Ｂ型脑炎、中毒性痢疾、钩端螺旋体病、恶性疟疾等。
暑泻热泻的一种。因感受暑热之邪所引起。主要症状有泻下如注，或泻出粘稠，烦渴、尿赤、自汗、面垢、脉濡数等。
暑瘵指感受暑热而突然咯血咳嗽，状似“痨瘵”的病症。是因暑热伤肺，蒸迫肺络所致。临床表现有烦热口渴、咳嗽气喘、头目不清、咯血、衄血，脉洪而芤等。如暑热挟湿的，则口不渴而苔白滑。
水谷痢因脾胃气虚，不能消化水谷所致。有腹中微痛，粪便中杂有食物残渣与脓血，饮食减少，四肢困倦；脉细缓无力等症。
飧泄本病是肝郁脾虚，清气不升所致。临床表现有大便泄泻清稀，并有不消化的食物残渣，肠鸣腹痛，脉弦缓等。
太阳中风指太阳经感受风邪，是太阳表证的一个证型，主要症状有头项强痛、恶风、发热、汗出、脉浮缓等，属表虚证。指真中风的一型。即中风病有寒热的证候中表现无汗恶寒，或有汗恶风的称为“太阳中风”。但这种分型对中风病的辨证施治意义不大，现已少用。
痰疟较重型疟疾。临床表规为发作时寒热交作，热多寒少，头痛眩晕，痰多呕逆，脉弦滑。严重者可出现昏迷抽搐。类于脑型疟疾。
瞳子高瞳子即瞳人。指目睛上视，为太阳经的经气不足，进一步可出现“戴眼”。是一种脑神经症状。
晚发“伏气温病”的别称。指春秋季末期所发生的里热证候较重的温热病。但“晚发”一词，现已少用。
胃家实语出《伤寒论》。“胃家”是胃与大小肠的简称。胃家实指邪热结于阳明、津液受伤所出现的证侯。主要症状为壮热、烦渴、大汗出、脉洪大；因邪热与肠中粪便互结，可出现潮热便秘、腹痛拒按等症。
胃实证候名。指胃肠积热、热盛津伤、胃气壅滞不通的证候，主要症状有脘腹胀痛、嗳气、大便不通，或烦躁发热等。
胃中燥矢指肠中大便燥结。《伤寒论．辨阳明病脉证并治》：「阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥矢五六枚也。」这里“胃中”是指肠道。胃中有燥矢，说明是胃肠道实热内结，津液受邪热煎灼消耗，故肠中大便燥结。
温病是感受四时不同的温邪所引起的多种急性热病的总称。古代对于“热病”，多用“温病”一语以概括；后人有认为“热”轻的为温，重的为热，但实质上是相同的，故温与热往往互称，又统称为温热病。其临床特点是发病较急，初起时多见热象偏盛，而且容易化燥伤阴。它的种类较多，常见的有风温、春温、湿温、暑温、冬温、温毒等。详见各条。
温毒指感受温热时毒而发生的急性感染，即所谓“诸温夹毒”。临床以高热、头面或咽喉肿痛、出血性斑疹为特征。大抵包括二类疾病：一是头面、口腔、咽喉感染的化脓性疾患，如继发性化脓性腮腺炎、扁桃体周围脓肿、急性化脓性扁桃体炎等；一是急性流行性传染病，如流行性腮腺炎、猩红热、斑疹伤寒等。
温毒发斑温毒症状之一。由于温热之毒内蕴肺胃，充斥三焦，波及营血，透发于肌肤而为斑。如斑色红活的，热毒较轻，紫暗的为热毒重，黑色的为热毒极重。类于暴发型流行性脑脊髓膜炎、斑疹伤寒等急性传染病。
温疟内有伏邪，至夏季感受暑热而发的一种疟疾。临床表现有先热后寒、热重寒轻、汗或多或少、口渴喜凉饮、舌红、脉轻按浮数重按无力等症。「温疟者，其脉如平（指未现疟疾通常所见的弦脉），身无寒，但热，骨节疼烦，时呕，……」（《金匮要略．疟病脉证并治》）。
温疫又称“瘟疫”。是感受疫疠之邪而发生的多种急性传染病的统称。其特点是发病急剧，病情险恶，有强烈的传染性，易引起大流行，常见的有两类：一是湿热秽浊之疫，以恶寒壮热、头痛身痛、苔白如积粉、脉数等为主症。一是暑热火毒之疫，以高热、烦燥、头痛如劈、腹痛吐泻，或神昏发斑、身发臭气为主症。
温燥指感受秋天亢旱燥气而发病，即秋燥之偏于热者。临床表规初起头痛身热、干咳无痰、咯痰多稀而粘、气逆而喘、咽喉干痛、鼻干唇燥、胸满胁痛、心烦口渴、舌苔白薄而燥、舌边尖俱红等症。这是肺受温燥之邪、肺津受灼而出现的燥热症状。
瘟黄本病是由于感受湿热时毒，毒盛化火，深入营血所致。临床表现有身目呈红黄色、高热神昏、烦渴、腹胀、胁痛、衄血便血，或发斑疹、舌绛苔黄燥等。类于急性黄疸型传染性肝炎，黄疸型钩端嫘旋体病等。
五更泄（晨泄、肾泄）每天早晨天末亮之前即肠鸣泄泻，故名“晨泄”。致病原因主要是肾阳虚，命火不足，不能温养脾胃，故又名“肾泄”。
五色痢痢疾，脓血粪便中杂有多种颜色，故名。有虚症和实症之分。实症是由肠中之滞热未尽，过早使用止涩药，或因毒留肠中所致，表规为里急后重较甚，脉实有力。虚症是由于痢后脏腑之气已伤，脾肾两虚，表现为脐下急痛，频频虚坐，脉虚无力；如肾阴亏竭，则下痢脓血杂色而稠粘，滑泄无度，脐下急痛，发热烦渴，病情较重。
五泄指胃泄、脾泄、小肠泄、大肠泄、大瘕泄。（《难经．五十七难》）。指飧泄、溏泄、骛泄、濡泄、滑泄（朱震亨《平治会粹》）。
下利清谷“下利”，指一般的腹泻。“下利清谷“即指泻下的粪便如清水，伴有未消化的食物残渣，无粪臭味，并有恶寒肢冷、神倦脉微等脾肾阳虚症状。
下迫是形容急欲大便但又排便不畅的窘迫之象。
项背强儿儿《伤寒论》。头项和背部的肌肉经脉俱有牵引不舒之感。是项强病势进一步的发展，是形容患者头项伸直稍向后倾，如小鸟学飞之状。若伴见外感症状的，为邪犯太阳经络的证候。
项强指头部后项的肌肉筋脉牵引不舒的症状。一般是由于外感风寒，寒邪侵入太阳经络，经气不舒所致。项强常与头痛并见，是太阳病的主症之一。也有由于湿邪阻滞肌肉，或热邪灼伤筋脉而致者。
小结胸结胸证类型之一。多由于痰热互结所致，又称“痰热结胸”。临床表现有胃脘部硬满、压痛、舌苔黄微腻、脉象浮滑等。
胁热下利或简称“胁热利”。是指里寒挟表热所引起的泄泻。主要症状有形寒身热，心窝部有痞硬的感觉、腹泻不止等。这是外感寒邪，外邪末除，因误下伤脾，故外有形寒身热的表证，内有脾虚腹泻的里证，表里同病。
泄泻大便稀薄，时作时止，叫“泄”；大便直下，如水倾注，叫“泻”。但临床上多合称为“泄泻”。其致病原因很多，如风、寒、湿、热内犯肠胃，饮食不节，脾胃内伤，以及肾阳衰微等均可致病。一般分为“寒泻”、“湿泻”、“热泻”、“食泻”、“虚泻”等。各详本条。
心烦即心中烦闷。多由于内热所引起。参见“内烦”条。
心愦愦愦，烦乱之意。形容心中烦乱不能自主的症状。若心中烦乱而有痞闷之感的，称为“心悗”（悗，烦闷之意）。
心下急指胃脘部急迫微痛、胀满不舒的感觉。这是因邪热结于胃，引起剧烈呕吐后所出现的自觉症状。常伴有心烦、大便闭等症。可见于急性胃炎、胃肠型感冒等。
心下满指胃脘间痞闷胀满；若兼有气上逆的感觉，称为“心下逆满”。这是由于中阳受伤，运化失常，以致水饮停于中焦所出现的自觉症状。
心下支结胃脘间自觉好象有东西梗阻似的，烦闷不舒，不硬不满的一种症状。这是少阳病胸胁苦满的轻症。
新感温病指四时中感受外邪，随感随发的温病。初起为表寒症的，发热较轻、恶寒、头痛、体痛较重，舌质淡、舌苔薄白，口中和，不渴，脉浮紧或浮缓，以后就化热入里。初起为表热症的，发热较重，恶寒、头痛、体痛较轻，舌质红，舌苔薄白或微黄，口渴，脉象浮数，以后热入于里而更甚。风温、暑温、湿温、秋燥、冬温等都属新感温病。
胸闷是指湿热或痰湿之邪阻滞中焦，邪气扰及胸中，出现烦闷不舒的一种症状。
胸下结硬“胸下“指膈间，是胸膈间有胀满痞硬而有疼痛的症状。可因痰湿和邪热相结；或因脾胃虚寒误用泻下，脾胃受伤而致。
胸胁苦满即胸胁部满闷不舒。这是足少阳胆经气机失调所出现的症状之一。足少阳经络分布两胁，因为气机郁结，同时胆火又内郁于胸膈，故出现这种症状。
休息痢下痢履发履止，日久不愈，故名。其原因有因痢疾初起，止涩太早，治疗不当，以致肠中积热未尽；或因饮食失节；或因过服寒凉，脾肾阳虚所致。
虚疟由于平素元气虚弱，再感疟邪而发病。发作时寒热交作，自汗倦卧，饮食减少，四肢乏力，脉弦细。本病也可因久疟未愈，脾胃虚寒而引起。发病时有寒热交作、饮食减少、倦怠肢冷、腹满便溏、脉濡弱等。
虚泻由于脾肾阳虚，泻下日久所致。临床表现有食下易泻，大便次数多而稀烂，或完谷不化，神倦无力，面色晄白，唇舌淡白，脉细弱；或天末亮时即泻下一、二次，并有腰酸肢冷等症。
虚坐努责形容某些肠道和肛门的疾病，便意频繁，但却排不出大便的现象。多因邪滞气虚所致。
蓄血证伤寒太阳腑证的另一种证侯。主要表现为身热，神志如狂，少腹胀满，拘急不舒，小便自利。是由表热随经入里，与血相搏，瘀热阻滞少腹，上扰心神所致。严重者少腹硬满，小便自利，发狂，或身发黄，色瘀暗，脉沉结。
血结胸结胸证类型之一，是由邪热与血结聚胸脘所致。主要症状有胸脘间满而微硬，不可按，其人善忘，小便反利而口不渴。
循衣摸床形容神志昏迷的病人用手摸弄衣被，或抚摸床缘的症状。这是热伤心神，邪盛正虚的一种危候。
阳病含两义：指三阳经的病。指一般实症，热症的统称。
阳暑指夏季在烈日下工作或长途奔走，感受炎热曝哂而发病的伤暑证。是由于动而得之，故名“阳暑”。主要病状有高热、心烦、口渴、大汗、舌苔黄干，脉洪数等。
暍即中暑。详见“中暑”条。暍暍，形容热性病的热气极盛。
疫毒痢痢疾证候类型之一。又叫“疫痢”。本病或因患者体质素虚，或因毒疠过盛，致疫毒深滞肠胃，易入营血，有较强的传染性，故名。临床表现有发病急骤，病情较剧，突然高热，寒战，烦渴，腹痛急剧，痢下脓血稠粘，次数频多，恶心呕吐，或兼发斑疹。儿童因体质娇嫩，每于未出现泻痢的症状时，即呈高热、昏迷、抽搐，甚或肢冷、大汗、脉微欲绝等危重证候。类似中毒性痢疾。
疫疟凡疟疾在一个地区引起流行，互相传染，病情较重的，称为“疫疟”。其临床表现有寒热往来。每日发作一次或二次，发热较高，烦渴有汗。
阴病含两义：指三阴经的病。指一般虚症，寒症的统称。
阴热指慢性消耗性疾病的低热，即内伤的阴虚发热。指急性热病后期由于阴津消耗而产生的发热情况。
阴暑指夏季因气候炎热而吹风纳凉，或饮冷无度，中气内虚，以致暑热与风寒之邪乘虚侵袭而为病。是由于静而得之，故名“阴暑”。主要病状有发热恶寒、无汗、身重疼痛、神疲倦怠、舌质淡、苔薄黄，脉弦细等。
阴阳毒语出《金匮要略》。为感受疫毒，内蕴咽喉，侵入血分的病症。分阳毒和阴毒，阳毒因热壅于上，以面赤斑斑如锦绞、咽喉痛、吐脓血为主要症状；阴毒乃邪阻经脉，以面目青、身痛如被打伤、咽喉痛为主要症状。病情均属危重，《诸病源候论．伤寒阴阳毒候》指出：「夫欲辨阴阳毒病者，始得病时，可看手足指，冷者是阴，不冷者是阳。“这是在阴毒、阳毒典型症状出现前的一种鉴别方法。
阴阳交语出《素问．评热病论》。热病出汗后，仍发热，脉躁疾。发热和脉象不因出汗而见和缓，反有狂言、不能食的症状，前人认为这是阳邪交入于阴分，消耗阴气所致，故名。属危重证侯。
阴躁即阴寒极盛所致的躁扰、神志不安的证侯，多属危重之证。临床表现四肢厥逆、冷汗自出、脉微欲绝，躁扰不安。这种烦躁是因阴盛格阳所引起，故称。可见于休克前期、心力衰竭、尿毒症等。
隐疹又称“[病培]癗”、“风疹块”或“瘾痧”，即荨麻疹，是常见的过敏性疾病。皮肤出现大小不一的风团，小如麻疹，大如豆瓣，成块成片。属于风热的，丘疹色鲜红，剧痒，灼热，舌红，脉浮数。属于风寒的，丘疹色白，剧痒，恶风，舌苔薄白、脉浮弦。属于风湿的，则疹色微红，兼见胸闷，四肢酸重，舌苔厚腻。若反复发作，经年不愈，多属气血虚。
脏结语出《伤寒论》。症状和结胸证相类似，但无发热顷躁。病者饮食如常，而时有腹泻，脉象寸浮关细小沉紧，舌苔白滑而腻。是由于邪结于脏，阳虚而阴浊凝结。指病人胁下素有积聚痞块，并连至脐旁，疼痛牵引到少腹的病症。
燥矢屎，古写多作“矢”。燥矢，指干燥硬结的粪便。大便干燥硬结，如伴有壮热、烦渴、腹胀痛拒按等症状的。属阳明脏实热证。若虽数天不大便，没有腹胀痛，属津虚燥结。
躁狂“躁”是指手足躁扰。“狂”是指狂乱不安，妄作妄动。狂乱不安，手足躁扰，是神志失常的一种证侯。多因肝经热盛；或痰火上扰；阳明热盛，热扰心神；或秽浊上干；血蓄下焦，瘀热上冲等所致。
憎寒是一种外有寒战，内有烦热的症状。这是由于热邪内伏，阳气被阻，不能透达所致。
痄腮又名“腮肿”或叫“含腮疮“，也有称为“虾蟆瘟”。感受温毒病邪后，肠胃积热与肝胆郁火壅阻于少阳经络所致，冬、春季常见流行，以学龄儿童发病较多。主要症状为一侧或先后在两侧腮腺部位肿胀，边缘不清，按之柔韧感，并有疼痛和压痛。本病即流行性腮腺炎。
谵妄由于里热过盛或痰火内扰等原因，以致意识模糊、胡言乱语、有错觉幻觉、情绪失常，或有兴奋激动等症状。
瘴疟因感受山岚瘴气而发的一种疟疾。临床表现有寒多热少，或热多寒少，每日发作或间日发作，烦闷身重、昏沉不语。或狂言谵语。类于恶性疟疾。
振寒形容发冷时全身振动，即冷得发抖的意思。
症候症候是由若干症状综合构成的，可以说是症状的复合，相当于西医Syndrome。例如发热、恶寒、头痛、脉浮等是一种外感表症的症候。壮热、烦渴、舌红苔黄、便秘等，是一种里实热的症候。又如中风时出现牙关紧闭、面赤、气粗、痰涎壅盛、两手握固，脉弦滑或沉缓等，称为“闭症”。气息微弱，四肢厥冷，汗出如珠，口开目合，手撒遗尿，脤微细欲绝或沉伏等，称为“脱症”。闭症、脱症，这些都是疾病的症候。
证证用作病名，乃表示本病突出的主症。一证之中可包括多种症候。如痹证若见肢体酸痛，游走不定，属风痹的症候；若见疼痛较剧，遇冷痛增，得热痛减，则属实痹的症喉；若疼有定处，酸重麻木，则属湿的症候。
支膈自觉胸膈下有一股气阻塞似的不适感。
中暑指在夏季炎热气温中因为中于暑邪而发生的病症。症状是突然晕倒、身热、恶心、呕吐、烦躁、大汗（或无汗）、气粗、面色苍白、脉细数，或昏迷不醒，四肢抽搐、牙关紧闭等，又称“中暍”（即伤于暑热之意）。
注下是形容泄泻患者大便如水样向下倾注的情况。
疰夏（夏疰）或叫“注夏”。本病因有明显的季节性，每在夏令发病，故名。好发于幼弱儿童。发病原因一般是由于体质娇嫩，脾胃虚弱或阴气不足，在夏季炎热的环境中，感受温热之气而致。由于体质差异，临床表现有两种类型：脾胃虚弱型：主要症状有肢体无力、胸闷不适、懒于说话、纳呆便溏。如迁延日久，患儿身体异常羸瘦，下肢也逐渐痿软无力。暑热炽盛型，主要症状有身热午后增高、有汗或无汗、口渴喜饮、小便量多，后期身热稽留不退、消瘦、肢体疲乏、精神萎糜，故又有“夏痿”之称。类于小儿夏季热。
转筋俗名“抽筋”。多指腓肠肌挛急。是津液脱失的一种症状。
壮热指实证出现的高热，一般属温病在气分的热型。
灼热形容发热较高的情况，用手抚患者的皮肤，即有灼手的感觉。
卒病形容发热较高的情况，用手抚患者的皮肤，即有灼手的感觉。
杂病痃癖古病名。“痃”与“癖”是两种证候，但习惯上通称为“痃癖”。“痃”是形容脐的两旁有条状筋块扛起，状如弓弦，大小不一，或痛或不痛；“癖”是指潜匿于两胁之间的积块，平时寻摸不见，痛时摸之才觉有物。前人分为食癖、饮癖、寒癖、痰癖、血癖等多种，其病因多由于饮食失节、脾胃受伤、寒痰结聚，气血搏结而成。
啘即干呕。呕而无物之意。
膹菀这里的“菀”与“郁”音义通，故“膹菀”又称“膹郁”。是一种喘急痞闷的症状。《素问．至真要大论》：「诸气膹郁，皆属于肺」参见“病机十九条”。
腨[病捐]语出《素问．阴阳别论》）。“腨”：即腓肠肌，“[病捐]”肓，酸痛。指腓肠肌酸痛的症状。◎[病捐]，外面为“病”字去“丙”，里面为“捐”字去“手”。
[月真]胀“[月真]”，饱胀之意。即上腹胀满的症状。多属脾失健运，消化不良。《素问．阴阳应象大论》所谓“浊气在上，则生[月真]胀”。
嗳腐胃内带食腐的气味从口中排出，叫“嗳腐”，《伤寒论》称为“干噫食臭”。多见于消化不良。若从胃内排出的气体无味的，称为“嗳气”。《伤寒论》称“噫气”，俗称这种嗳气为“胃风”。多因中焦气滞，胸膈胀满，故嗳出才觉舒畅。多见于胃病及脾胃虚弱、肝胃不和的患者。
百合病古病名，见《金匮要略》。是一种心肺阴虚的病症。临床表现为沉默少言，欲睡不能眠，欲行不能走，欲食又不能吃，寒热似有似无，神志有时不宁，或作自言自语，伴有口苦，尿赤，脉数等内热见症。类似西医神经衰弱，癔病，或某些热病后期虚弱症。亦有人认为《金匮要略》用百合、地黄等滋阴药治疗本病有效，而命名。
半身不遂又称为“偏瘫”或“偏风”。指一侧肢体偏瘫或不能随意运动。久病则患肢此健侧枯瘦，麻木不仁，故又称为“偏枯”或“偏废不仁”多属中风后遗症等疾患。
膀胱咳又称为“偏瘫”或“偏风”。指一侧肢体偏瘫或不能随意运动。久病则患肢此健侧枯瘦，麻木不仁，故又称为“偏枯”或“偏废不仁”多属中风后遗症等疾患。
胞痹语出《素问．痹论》。“胞”，指膀胱。“痹”，指气机阻塞不通。主要症状为小腹胀满，小便艰濇不利，小腹部有压痛。是由风寒湿之邪侵犯膀胱，影召膀胱气化失常所致。
暴厥古病名。是因气逆于上，而致卒然仆倒，不省人事，脉来躁疾如喘的病症。《素问．大奇论》：「脉至如喘，名日暴厥，暴厥者不知与人言。」
暴仆卒然昏仆的症状。多因肝风内动，痰涎攻心，或气火上冲所致。常见于中风、癫痫、厥证等病。
奔豚古病名，见《灵枢》、《难经》、《金匮要略》等，为五积之一，属肾之积。《金匮要略》称之为“奔豚气”。豚，即小猪。奔豚一由于肾脏寒气上冲，一由于肝脏气火上逆，临床特点为发作性下腹气上冲胸，直达咽喉，腹部绞痛，胸闷气急，头昏目眩，心悸易凉，烦躁不安，发作过后如常，有的夹杂寒热往来或吐脓症状。因其发作时胸腹如有小豚奔闯，故名。从证候表现看，类于胃肠神经官能症，而出现肠道积气和蠕动亢进或痉挛状态。
鼻衄俗称“流鼻血”。多由肺热上壅，或胃热熏蒸所致。也有因肝火偏旺或肺肾阴虚而引起的。因肺热致衄的，症见鼻燥、咳呛、痰少等。因胃热致衄的，症见鼻燥，烦渴引饮，口臭等。因肝火引起的，症见头痛眩晕，目赤，善怒等。肺肾阴虚则虚火上升，血随火升而衄血，常兼见咳嗽、盗汗、低烧、头昏、耳鸣等。
鼻掀胸挺鼻翼煽动叫“掀”；气喘胸高叫“挺”。是形容小儿喘咳、呼吸困难的状态。
痹气指阳气虚，内寒盛，使营卫之气失调，血行不畅，而致气血闭阻不通的病理。《素问．逆调论》：「是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。」
痹症是泛指邪气闭阻躯体或内脏的经络而引起的病症。“痹”即闭阻不通也。通常多指风、寒、湿三种邪气，侵犯肌表经络和骨节，发生关节或肌肉疼痛，肿大和重着等一类疾患。《素问．痹论》即曰：「风、寒、湿三气杂至，合而为也。」在临床上主要可分“风痹”，“寒痹”，“湿痹”和“热痹”四种。在内经等古籍中，按病变部位又可分为“筋痹”，“骨痹”，“脉痹”，“皮痹”，“热痹“，“肌痹”，“心痹”，“肝痹”，“脾痹”，“肺痹”，“肾痹”，“挛痹”，“阴痹”，“远痹”，“血痹”，“胸痹”，“肠痹“，“胞痹”，“食痹”，“五脏痹”等。详见各条。
便血泛指血从肛门下泄，包括粪便带血或单纯下血的证候。本病有因脾虚不能统摄；有因湿热下注大肠而损伤阴络。血色紫暗的，多属气虚或湿毒；血色鲜红的，多属热证。
薄厥《素问．生气通天论》：「阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。」是指由于精神刺激，可使阳气急亢，血随气逆，致使血液郁积于头部，发生卒然昏厥的病症。
不得眠又名“不寐”。指难以入睡，或睡而不熟。多由于劳神过度，阳虚内热，血虚不能养心，忧思郁结，老人阳气衰，胃不和或火炽痰郁，温病里热盛等原因所致。
不得前后前指小便、后指大便，即二便不通。
不育通常指男子无生育能力。可因先天性生殖器官发育不全，或后天病变引致肾气亏损、精气虚冷而致。
嘈杂是一种胃烷、心口部位的症状，虞搏《医学正传》谓：「夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊侬不自宁之状者是也。其证或兼嗳气，或兼痞满，或兼恶心，渐至胃烷作痛……。」其痛往往得食即止。多因痰火、肝胃不和、胃热、血虚等所致，是溃疡病和胃炎等病较常见的症状。
肠痹古病名，语出《素问．痹论》。内脏痹证之一，即痹证影响于大小肠所出现的一种证候。主要症状为渴饮而小便不利，腹胀泄泻。因大小想肠之气痹阻不行，致水道不通，糟粕不化，清浊不分所致。
肠风便血因风热客于肠胃或湿热蕴积肠胃，久而损伤阴络，致大便时出血，故名。临床表现：大便前出血如注，血色鲜红，肛门无肿痛，舌红、脉数等。
肠覃古病名。语出《灵枢．水胀篇》。主要表现，初起时腹内有块状物如鸡蛋大，以后逐渐增大，腹胀如怀孕状，块状物坚硬，推之可移，月经照常来潮。是由于气阻血瘀，癖积留滞所致。类于妇女卵巢肿瘤。
虫臌由寄生虫如血吸虫等引起臌胀称“虫臌”又称“蛊胀”，或简称“蛊”。临床表现；初起时腹部胀满，胁下有痞块，以后腹水逐渐增加时，面色苍白或萎黄或晦黑，肌肉消瘦，食量减少，倦怠无力。病因是虫毒结聚于内，肝脾受伤，脉络瘀寒，升降失常，清浊相混所致。
虫积是指寄生于腹腔脏腑（以胃肠道为主）的寄生虫病，以儿童为多见。主要症状有“嘈杂”腹痛，时发时止，久则面色萎黄，消瘦或腹部膨大等。
除中古病名。语出《伤寒论》。“除”，消除之意，“中”，指中焦脾胃之气。疾病到了严重阶段，本来不能饮食，但突然反而暴食，这是中焦脾胃之气将绝的反常现象，称为“除中。
怵愓指受恐惧刺檄而引起心跳不安。
喘促见“喘急”。
喘急或称“喘促”。是形容气喘时呼吸急促之状。
喘鸣指喘气时喉间有痰鸣声而言。若痰盛而作喘，称为“痰喘”；痰喘而兼见咳嗽，称为“喘咳”。（见于慢性支气管炎，肺原性心脏病，支气管哮喘等）
喘症以呼吸急促，甚至鼻翼煽动，或张口抬肩不能平卧为其特征。见于外感或内伤等疾患，临床上分“实喘”和“虚喘”两类。“实喘”多由风寒或痰浊、痰热等所致。由风寒引起的，初起有恶寒发热等表症；由痰浊诱发的，则见胸中满闷，甚则咳引胸痛。由于痰热的，则发热，咳嗽痰盛，胸痛，烦燥等。“虚喘”又分肺弱、肾虚两种。肺弱的以喘促短气，咳声低弱，自汗畏风为主；肾虚的则以呼多吸少，动则喘甚，神疲肢冷为主。
大肠咳指咳嗽时会出现大便失禁的症候。
大汗指汗出过多的现象。可因热盛迫汗、发表太过、病后气虚、元气欲脱等原因而出现。汗是津液所化，汗多则伤津，甚则“亡阴”；汗为心液，汗多也可以“亡阳”。参见“亡阴”、“亡阳”、“漏汗”、“热汗”、“冷汗”等条。
大厥属“中风”的病症。指中风卒倒，昏迷不醒的证候，与“厥证”昏倒不久即行复苏的症状有别。参见“中风”条。
大衄口鼻一起出血，甚至眼、耳、口、鼻、二阴同时出血的病症，有因血热妄行，也有因气虚不摄所致。
戴阳阳气因下焦虚寒而浮越于上，出现下真寒而上假热的证候，称为“戴阳”。患者见气短，呼吸迫促，倦怠懒言，勉强说话即感上气不接下气，头晕心悸，足冷，小便清，大便稀溏，舌胖嫩，苔黑而润。这些都是真寒的表现。但面色浮红，口鼻有时出血，口燥齿浮，脉浮大，按之空虚无力。这些是假热的症状。“戴阳”与“格阳”都属真寒假热的病理变化。格阳证是内真寒而外假热，戴阳证是下虚寒而上假热。实际上病情发展到这种严重阶段，两者常可互见，不能截然分开。参阅“阴盛格阳”条。
胆咳指咳嗽时会呕吐出胆汁或青色苦水的症候。
盗汗指夜间入睡后不自觉的汗出，醒后即止的一种症状。多因阴虚内热，迫汗外泄所致。
巅疾“巅”，指头顶。巅疾，泛指头部的疾病，但多指各种头痛。头为诸阳之会，脏腑血气皆上会于头部。故凡六淫外感、脏腑内伤，均可发生巅疾。
癫狂癫和狂都是精神错乱的疾病。癫，表现为抑郁状态，情感淡漠，沉默痴呆，语言错乱，不知饥饱，甚则僵仆直视，属虚证。病由痰气郁结，或心脾两虚所致。狂，表现为兴奋状态，喧扰不宁，衣被不敛，打人骂人，歌笑不休，多怒，甚则逾垣上屋，属实证。病由阳气过亢，心神外越所致。故《难经．十二难》说：「重阳者狂，重阴者癫。」但是，癫与狂在病理变化上仍有关联。癫病经久，痰郁化火，可以出现狂证；狂病既久，郁火渐得宣泄而痰气留滞，亦能出现癫症。故常癫狂并称。
短气即呼吸短促而不相接续之意。可见于很多疾病的过程中。有虚有实。实证多突然发病，伴有胸腹胀满。呼吸声粗，多由于痰、食内阻，影响气机升降所致；虚证多实久病，声低息微，形疲神倦，多由于元气大虚所致。
夺精夺，耗损之意。即精气严重耗损。主要表现为精神萎靡、耳聋、视物不明等。指脉跳在一呼之间跳一次或四次者（《难经》）。
夺血指血液丧失。夺，劫夺之意。血和汗同来源于水谷之精气，对于血虚患者，本来津液不足，若强发其汗，势必伤营动血，称为“夺血”。
额汗指头额出汗而身上没有汗出的症状，以阳明证兼有瘀血和湿热证为多见。因热郁于内，不得发泄，故循经脉上越，热退则汗自止。如因病后，或老年人气喘，气逆于上，往往也头额多汗，属虚症。如重病末期，神倦肢冷，腹泻，脉微细，突然额汗大出，这是虚阳上越、阴虚不能附阳、阴液随气而脱的危象。
呃逆是气逆上冲，喉间呃呃作声，连续不断的症状。有由于过食生冷或过服苦寒药物所引起，的；有由于过食辛热或过服温燥药物所引起的；有由于精神刺激、情志失调、胃气郁逆引起的；也有由于久病、重病脾胃虚寒引起的。这些因素都会使胃气上逆而出现呃逆，辨证上宜分清寒热虚实。“胃寒呃逆”，呃声沉缓，得热则减，得寒呃增，手足不温，食少便溏，小便清长，舌苔白润。“胃热呃逆”，呃声洪亮，连续有力，烦渴口臭，面赤便秘，舌苔粗黄。“胃虚呃逆”，呃声微弱而缓，很久才呃一声，厌食，食下易胀，形倦神疲，舌淡红，光剥无苔。久病、重病出现虚呃，呃声短频而无力，多属危重症候。“胃实呃逆”，多因暴食伤胃，食滞胃脘，或痰浊阻滞所致，呃声较频而有力，嗳出腐败酸臭气，常兼见腹痛，胸脘痞闷，或呕吐痰涎。
反胃食后脘腹胀满，朝食暮吐或暮食朝吐，吐出不消化的食物，神疲乏力，舌淡，脉细无力，以其食入反出，故名。《金匮要略》称为“胃反”，宋．朱端章《卫生家宝产科备要》作“翻胃”。主要是脾胃虚寒所致。
泛恶也叫“恶心”。指胃脘间由痰浊、湿邪、食滞等原因而出现欲吐难吐，泛溢清涎或酸水等症状。
肥气古病名。五积病之一，属肝之积（《难经．五十六难》）。左胁下有肿块突起，状如覆杯，久则咳嗽呕逆，脉弦细。本病多由肝气郁结，瘀血停聚所致。类于脾脏肿大等疾病。
肺闭喘咳此症多见于小儿，中医认为是外邪壅阻于肺，肺气郁闭不宣，而出现发热、气急、咳嗽，甚至鼻翼煽动，颜面苍白，口唇发绀等的病症。（类似肺炎）在病因方面，中医认为其有因风寒外束，或风温犯肺；也有因火热迫肺而起的。风寒外束的，恶寒发热，头痛无汗而咳嗽气喘；风温犯肺的，寒轻热重或不恶寒，有汗，喘咳胁痛，舌红苔微黄；火热迫肺的，高热，自汗，烦渴，喘急，脉洪大。
肺痹五脏痹证之一。主要症状为恶寒、发热、咳嗽、喘息、胸满、烦闷不安等。由外邪闭阻肺气或因“皮痹”日久不愈，病情发展所致。《素问．痹论》：「皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。」一说由于生活失于调养，精气内损，复感外邪，邪气积于胸中所致。（《素问．五脏生成篇》）
肺病痫证的一种。发作时面色灰白，目睛上视，惊跳，颈项反折，手松开，张口吐舌，声如羊叫等。由肺虚受邪，伤及肝肾所致。
肺咳指咳时喘息有声，甚至咳出血的症候。
肺劳五劳之一。由于肺气损伤所致。主要症状有咳嗽、胸满、背痛、怕冷、面容瘦削无华、皮毛枯槁等。即肺痨。
肺疝古病名。因邪气侵犯肺硁，肺气不化，使水道不得通调，致热郁膀胱所形成的一种疝病。症见少腹兴睾丸胀痛，小便不通。
肺痿是阴虚肺伤的慢性衰弱疾患。主要症状为咳嗽，吐出稠痰白沫，或伴有寒热，形体消瘦，精神萎靡，心悸气喘，口唇干燥．脉象虚数等症。本病多续发于其它疾病或经误治之后，津液一再耗损，阴虚内热，肺受熏灼而致。若病久伤气或肺中虚寒而致者，则表现为阳虚，患者多涎唾，常吐出涎沫而无咳嗽。可伴有眩晕、遗尿等症状。
肺痈是肺部发生痈疡、咳唾脓血的病症，类于肺脓疡、肺坏疽等疾患。多因风热病邪阻郁于肺，蕴结而成；或因嗜酒或嗜食煎炸辛热厚味，燥热伤肺所致。病情变化一般分为三期：表证期：主要表现为恶寒发热、出汗、咳嗽胸痛、脉浮数等症；酿脓期：主要表现为咳逆胸满、胸痛、时时振寒、脉象滑数等症；溃脓期：主要表现为咳吐脓血腥臭。也可续于其它疾病。
肺胀即肺气胀满。是泛指喘咳胸满的病症。是由于肺失肃降所致。有虚实之分。实证多由邪气壅肺，肺气不降；虚证多由肺肾两虚，导致肾不纳气，而肺气上逆。可见于肺炎、急性支气管炎、支气管哮喘、肺气肿合并感染等疾患。
风痹又称“行痹”或“周痹”俗称“走注”，痹证类型之一。临床表现肢体酸痛，痛而游走无定处。病因风寒湿三邪中以风邪偏胜，而风邪易于游走所致。故《素问．痹论》说：「其风气胜者，为行痹。」
风痱“痱”与“废”同义。指中风后出现偏瘫。
风水水肿症候类型之一。主要表现为发病急骤、脉浮、骨节疼痛，发热恶风，浮肿以头面较甚，多由于风邪侵袭，脾肾气虚，肺气失于肃降，通调水道的功能障碍，水气不行所致。
风痫痫证发作时头强直视，不省人事，甚至牙关紧闭。多因肝经积热所致。由外感风邪而发生的痫病，实即小儿急惊风。
风消古病名（见《素问．阴阳别论》）。指因情志郁结而形体瘦削的一种证侯。妇女则见经闭，其发展可因血虚气郁而生内热，阴液不断被消耗，故形体日渐消瘦。《张氏医通》说：「风消者，发热消瘦」。
风懿又名“风癔”，中风症候之一。指猝然昏倒，舌强不能言，喉中有阻塞感和痰鸣音。是由痰火闭塞所致。
肤胀语出《灵枢．水胀篇》。是寒气留滞在皮肤之内而出现肿胀的病症。其临床特点是腹部膨大，叩之中空不实，身肿，用指按压腹部，被压处凹陷不应手而起，皮厚而色泽无异常变化等。
胕疝古病名，为脐下部有硬结肿块的病症。
胕肿“胕”一说与“肤“字通。全身肌肤浮肿叫“胕肿”。参见“阴水”、“阳水”条。
跗肿跗，部足背，跗肿乃指足背浮肿。
伏瘕（虙瘕）古病名。语出《素问．气厥论》。“虙”与“伏”音义相通。指一种邪气伏于大肠的瘕证。下腹部有时鼓起块状，但有时消散，可伴有腹痛，便秘等症状。多因大肠热气郁积所致。
伏梁古病名。主要是指心下至脐部周围有包块（或气块）形成的病证，大多由于气血结滞所致。古代文献描述本病症状主要有三种说法：五积病之一，属心之积。症见脐上至心下部位有包块，大如手臂，久不愈，令人心烦，睡眠不安。（《难经．五十六难》）下腹部坚硬胀满，有包块在腹腔肠胃的外面，推之不移，内有脓血瘀积，脐周围疼痛，身肿，下肢浮肿，忌切按。（《素问．腹中论》）在心胸之下的部位，能升能降，有时唾血（《灵枢．邪气脏腑病形篇》）。
伏痰又称“宿痰”。指水饮由于内热的煎熬而成的痰，停留在膈间较久而得名。在中医认为伏痰与伏饮意义基本相同，但“饮”多伏于胸腹四肢，（类似于水肿和胸腹腔积水的现象）。而“痰”则全身各处均可潜伏，除一般有咯痰症状的疾病外，如癫痫，某些关节病，淋巴结肿大的病症等，在辨症施治方面往往均兴伏痰有关。
伏饮指痰饮潜伏于体内，经常发作的状况。临床症状是腰背酸痛，恶寒发热，胸胁胀满，咳嗽呕吐，甚则眠泪自出，浑身颤动。
腹满“腹胀满”。是指腹部胀满的症状。有虚实之分，虚证多因脾阳失运所致，每兼下利腹满痛而喜温、喜按，苔白，脉缓弱。实症多因热结胃肠所致，每见便秘，腹痛拒按，苔黄燥，脉沉实有力。
肝痹五脏痹证之一。主要症状为头痛，夜睡多惊梦，渴饮，多尿，腹胀，腰痛胁痛，足冷等。古人从脏象学说的观点，认为本病由“筋痹”日久不愈，复感于邪，邪气内积所致。如《素问．痹论》说：「筋痹不已，复感于邪，内舍于肝。」
肝厥由肝气厥逆而上冲的病症。主要症状有手足厥冷、呕吐昏晕、状如癫痫、不省人事等。患者平素即有阴虚肝旺，常因受到精神刺激而诱发。
肝厥头痛简称“厥头痛”。因肝气失调而引起的一类内伤性的头痛症。其中，因怒气伤肝，肝气上逆，上冲于脑而发作的头痛，称“肝逆头痛”，疼痛常以左侧为甚，并伴有胁痛；若平素胃气虚寒，以致肝胃不和，肝气夹胃中寒渴之气上冲厥阴经脉，症见头巅头痛、四肢厥冷、呕吐涎沬的，称“厥阴头痛”。
肝咳指咳时牵引到两胁疼痛，甚则躯体不能转侧，转侧则两胁部胀满的症候。
肝劳五劳之一。由于精神刺激，损伤肝气所致。主要症状有视物不明，两胁引胸而痛，筋脉弛缓，活动困难。
肝着古病名。见《金匮要略》。着，邪气留着之意。由于肝脏气血郁滞，出现胸胁痞闷不舒，甚或胀痛，经过摸按后才觉得舒服，并喜欢热饮的病证。
疳疝阴囊肿大，疼痛或硬结麻木。指男女外生殖器溃肿流脓的病症。溃疝，是阳明筋病，内有脓血，即巢氏（指巢元方《诸病源候论》）之胕疝，子和（指张子和《儒门事亲》）之血疝也”（《医宗必读》）。
膏淋主要症状见小便混浊如米泔，或如脂膏之物，尿出不畅。尿道热涩而痛的属实证，不热不痛的多属虚证。实证多因湿热下注，蕴结膀胱，以致气化不行，不能约束脂液所致。虚证多因肾虚不能蒸化和制约脂液所致。
骨痹语出《素问．痹论》。指气血不足，寒湿之邪伤于骨髓的病症。主要症状为骨痛、身重、有麻痹感、四肢沉重难举。
骨痿语出《素问．痿论》。属痿证之一，症见腰背酸软，难于直立，下肢痿弱无力，面色暗黑，牙齿干枯等。由大热灼伤阴液，或长期过劳，肾精亏损，肾火亢盛等，使骨枯而髓减所致。
骨蒸“骨”，表示深层之意；“蒸”是熏蒸之意。形容阴虚潮热的热气自里透发而出，故名。这种热型，每兼盗汗，是肺痨病的主症之一。有“骨蒸痨热”之称。
臌胀即“臌胀”。是以腹部胀大如鼓，皮色萎黄、脉络暴露为特征的病症。致病原因有：因于情志郁结，气失调达，肝脾受伤者；有因于饮食不节，嗜酒过度，脾胃受伤，运化失职者；有因虫积或其它传染病损仍肝脾，阻碍气血者。病变多在肝、脾、肾三脏，而且互相影响，以致气血，水浊瘀积腹内，故腹部日渐胀大而成臌胀，如患者头面四肢消瘦，只腹部胀大的，称为“单腹臌”；因其形状类似蜘蛛，故又称蜘蛛臌。
固瘕语出《伤寒论．辨阳明病脉症并治法》，它是胃肠病的一种。主要症状为大便先硬后溏，或硬粪和稀粪夹杂而下，这是因肠间寒气结聚所致。
痼疾是指久治不愈的比较难治的慢性疾病。
关格病名。“格”是格拒，“关”是关闭。上见吐逆叫“格”；下见二便不通叫“关”。在上由于三焦之气不流通，寒遏胸中，饮食不下故格拒；在下由于热结下焦，津液干涸，气化障碍，故关闭。关格者，大小不通也。大便不通，谓之“内关”小便不通谓之“外格”二便俱不通，为关格也。（《诸病源候论》卷十四）。脉诊术语。《素问．六节脏象论》人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。意指阴阳之气均盛极，形成阴阳离决之势，故名。
鼾声俗称“打呼噜”即入睡后发出的呼吸粗鸣声。正常人是属生理现象。病理性的鼾声多见于昏迷病人，属痰阻心窍的闭证，也可见于温病的热盛伤阴或肺气不利等。
寒痹又称“痛痹”，痹证类型之一。临床表现为肢体酸痛、且疼痛程度较为剧烈，遇寒痛增，得热痛灭。病因为风寒湿中以寒邪偏胜，使气血凝滞不通所致。故《素问．痹论》说：「寒气胜者，为痛痹。」
寒厥因阳气虚微而引起的厥证。《素问．厥论》：「阳气衰于下，则为寒厥，……。」如因内脏虚寒的，症见神倦恶寒，下痢清谷，四肢逆冷，口不渴；或见身冷蜷卧，腹痛面赤，指甲青暗，甚至昏倒。因寒凝血脉的，则四肢厥冷，关节疼痛，脉微细等。
寒疝一种急性腹痛的病症。见《金匮要略》。由脾胃虚寒，或产后血虚，复感风寒外邪，结聚于腹中而致。症见脐周绞痛、冷汗、四肢厥逆、脉沉紧，甚则全身发冷.四肢脉木；见于血虚者，腹痛连及两胁、小腹击急。（指寒邪侵于厥阴经的痛证。症见阴囊冷痛肿硬、痛引睾丸、阴茎不举、喜暖畏寒、形寒肢冷等。
寒痰以痰质清稀色白的痰为特征。如由外感风寒而致病的，必伴有恶寒、发热、头痛、喉痒、咳嗽等症状。由脾肾虚寒引起的，则出现恶寒肢冷，神倦纳呆，脉沉缓等症状。
汗出濈濈然濈，水外流之意。形容汗出连绵不断。是因胃肠热盛、邪热蒸迫汗液外泄所致。
汗出如油指疾病垂危时，汗出不止，且汗的性状如油样粘腻，见于亡阳虚脱，如中风脱证等。参见“脱汗”条。
鹤膝风以膝关节肿大疼痛，而股胫的肌肉消瘦为特征，形如鹤膝，故名。病由肾阴亏损，寒湿侵于下肢、流注关饰所致。大多由“历节风”发展而成。
喉吤见《灵枢．邪气脏腑病形篇》。“吤”，即芥蒂．是喉中如有芥蒂状物阻塞的症状。
狐惑古病名，见《金匮要略．百合狐惑阴阳毒病证治》。主要症状有咽喉部及前后阴溃疡，因患者有神情惑乱不定，卧起不安，故名。病因伤寒失于发汗，湿毒无以排泄所致。
狐疝古病名。或称“狐疝风”。小肠坠入阴囊，时上时下，平卧或用手推时肿物可缩入腹腔，站立时又坠入于阴囊，如狐之出入无常，故名。类于腹股沟疝。
蛔厥因蛔虫感染而引起急性腹痛和四肢厥冷的病症。症见腹部绞痛，四肢发凉，痛甚则汗出，或吐涎沫，或吐蛔虫，时发时止，或伴有寒热，胃肠功能紊乱等证候。类于肚道蛔虫或蛔虫性肠梗阻病。
哕因胃气上逆而发出的呃声，也即“呃逆”。参见该条。与啘同义。王履《医经溯洄集》：「夫啘与哕，盖字异而音义俱同者也。」
昏厥卒然仆倒，四肢厥冷，昏蒙不知人事的证候。视病因的不同，患者可经短暂而自行复苏，也可持续而昏迷不醒。包括今称的“一时性昏晕”和“昏迷”两症，前者见于“郁冒”各种“厥证”和中暑等，后者见于中风，“实厥”等。
昏愦神识昏乱，不明事理的症状。
肌肤甲错又称“肌若鱼鳞”，乃形容皮肤粗糙、干燥、角化过度，故外观皮肤褐色，如鳞状，通常是体内有瘀血的一种外候。临床上常兼有身体羸瘦、巩膜呈青暗色等病状。亦见于烟酸缺乏病的皮炎等。
瘕聚妇女任脉受病的证候。主要症状为腹部脐下有硬块，推之可移，痛无定处。
肩息指呼吸困难，抬肩以助呼吸的状态。哮喘病人或其它原因引起缺氧时均可出现这种情况。
煎厥古病名。指内热消烁阴液而出现昏厥的病症。多因平素阴精亏损，阳气亢盛，复感暑热病邪的煎迫而致。临床表现：耳鸣、耳聋，目盲，甚则突然昏厥，病势发展十分急骤《素问．生气通天论》。
蹇转动艰难之意。如舌蹇则语言不利，蹇膝则是不能行。
僵仆卒然昏仆倒地的症状。
交肠大小便易位而出，即大便时有尿流出，或小便时有粪水流出，故名。多见于膀胱、阴道损伤后与直肠形成直肠膀胱濌等疾病。
解[人亦]语出《素问．平人气象论》。“解”即懈怠；“[人亦]”即困倦。是指人体感觉困倦和肢体骨节懈怠的症状。可见于虚损、消渴或热性病后，是肝肾虚再、精血不足所致。
筋痹语出《素问．痹论》。指以筋的症状为主的痹证。临床表规为筋脉拘急，关节疼痛而难以伸张。因筋聚于关节，风寒湿，邪气侵于筋所致。
筋骨懈堕筋骨松弛无力，难以支撑身体的症状。
筋疝古病名。指阴茎疼痛急缩，或痒或肿，或溃破流脓,或兼阳萎，并有白色粘液随小便排出的病症。多由肝经湿热、房室劳伤所致。
筋痿语出《素问．痿论》。属痿证之一。症见口苦，筋急而痉挛，阴茎弛绥不收，滑精等。本病系由于肝气热，肝阴亏损；或过度耗损肾精，使筋和筋膜失去滋养而致。
近血指大便出血的部位接近直肠或肛门，血色鲜红，大便时先有血液流出才排大便。为大肠热毒引起。多见于痔疮或直肠病变引起的出血。
泾溲不利即小便不利，也被用来形容大小便不通利。
惊痫指因受惊而得的痫病。唐宋医书所截的店痫，即指小儿惊风。
精冷男子因真阳不足而引起精气清冷，无生育能力者。类于性神经衰弱，精子缺乏一类病症。
九种心痛其名称原见《金匮要略，胸痹心痛短气病脉证并治》。“九种心痛”是泛指上腹脘部和前胸部的疼痛，主要有两种分类法：虫心痛、注心痛、风心痛、悸心痛、食心痛、饮心痛、冷心痛、热心痛、去来心痛（《千金要方》卷十三）饮心痛、食心痛、血心痛、冷心痛、热心痛、悸心痛、虫心痛、疰心痛、气心痛。至于“真心痛”则类似心绞痛，详见“真心痛”条。
酒悖酗酒后胡言妄动的状态。
酒胀胀之因于酒积所伤而得病，故名。主要症状为腹胀如斗，或见便血，尿血，脉数或涩。病由酒毒所伤，湿热蕴结肝脾，气血逆阻，肝不藏血，脾不统血所致。
厥逆气自下而上，通常是指从腹部上至心胁部，多属寒邪为病。忽然昏晕不知人事，可由多种原因引起。指肢体或手足逆冷，亦可同时兼见昏厥的情况。
厥气泛指一些继发性病因。如功能失调、气血逆乱、痰浊闭阻、食积停滞或暴痛等，因这些病理变化，在病理过程中又起了致病作用。《素问．阴阳应象大论》：「厥气上行，满脉去形。」指的就是血随气逆、脉道壅盛而致突然昏仆的病理。
厥疝指厥气上逆的疝证。症见脐周绞痛，胁痛、恶心、吐冷涎，手足厥冷，脉大而虚等，多因寒气积于腹中上逆所致。《济生方》：「厥疝则心痛（指胃脘部痛），足冷，食已则吐」。
厥症是泛指突然性的昏倒，不省人事，四肢厥冷，不久即能逐渐苏醒的一类病症。中医认为其成因大致可分两类，一为平时肝阳偏旺，饮食不节，精神周度剌激或剧痛等，使气机逆乱，血随气逆或痰随气升，蒙闭心神而发；另一成因系因元气素弱，或因病后气津受伤，或失血等，致使气血不能上承而发。据内经论厥症，有“暴厥”、“寒厥”、“热厥”、“煎厥”、“薄厥”、“尸厥”等。后世又有“痰厥”、“食厥”、“气厥”、“血厥”，“蛔厥”，“暑厥”等，详见各条。
咳逆上气指咳嗽气喘的病症。“上气”即肺气上逆之意。此症临床上有实证、虚证的区别。实证主要症状为喘咳胸满、呼吸迫促、不能平卧、痰多粘腻、脉浮滑，是由于肺实气闭所致。虚证主要症状为咳喘面浮、脉浮大无力，这是“肾不纳气”所致。
咳嗽咳嗽是一个症状，中医认为六淫外感，脏腑内伤，影响于肺而引起咳嗽。前人区分有声无痰叫“咳”，因痰作咳叫“嗽”。临床上习惯把有痰而有声的咳，统称“咳嗽”。无痰的咳则叫“咳呛”或“干咳”。但不离外感、内伤两大类，一般按风寒、风热、燥火、痰湿、劳伤施治。
咳血指随咳嗽唾痰而出的血。血液来自肺与气管，往往色泽鲜红，痰血相兼，或痰中带有血丝，故称“痰血”。因其随唾而出，又叫“唾血”。多由于咳嗽损伤肺络。因风热燥邪的，见喉痒咳嗽、口干鼻燥；因肝火犯肺的，见胸胁牵痛，烦躁易怒；因阴虚内热的，见骨萎潮热，咳嗽气短。
口噤牙关紧闭、口不能张的症状。
溃癃疝指腹腔内包裹性化脓性的炎症肿块，所谓“腹中裹大脓血，在肠胃之外。”（王肯堂《证治准绳》）常兼见小便不通的证候。
劳淋淋症日久不愈，遇劳即发，故名。主要表砚：小便淋沥，尿后下阴部隐痛，肢倦腰酸，缠绵难愈。此证多因淋症经久失治，或调治失宜，致脾肾两虚而起。若面色晄白，少气懒言的，为脾气虚；形虚肢冷，脉虚弱的，为肾阳虚；手足心热，舌红，脉细数的，为肾阴虚。
痨瘵是指具有传染性的慢性消耗性疾病，或称“肺痨”。类于肺结核病。其发病原因，是由于某种因素使机体的抵抗能力降低，从呼吸道感染痨虫（结核杆菌）所致，故又称“传尸痨”，以形容它是一种互相传染的病。主要临床表现有咳嗽、咳血、潮热、盗汗、身体逐渐消瘦等，以阴虚为多见。在整个疾病演变过程中，开始则阴精亏耗，继则阴虚火旺，后期则阴损及阳、阴阳两亏。
痨疰痨瘵的别称。“疰”有注入和久住之意，形容痨瘵患者的病程长，又能转注给别人，故名。
雷头风头痛时自觉雷鸣之声，头面起核，或肿痛红赤。由湿毒郁结于上所致。
冷汗指畏寒、肢冷而汗出。汗前并不发热，口不渴，常伴有精神萎靡、面色苍白、大便稀溏、小便清长、脉沉迟、舌质淡苔白润等寒性证侯。多因平素阳虚、卫气不足、膜理松疏而致；亦可因受惊引起。
冷劳妇女虚劳病之属于阴寒证者。多因气血不足，脏腑虚寒所致。主要症状有脐下冷痛、手足时寒、月经不调、饮食不化、间有呕吐、时寒时热、骨节酸痛、形体羸瘦等。
历节风见《金匮要略．中风历节病脉证并治》。简称“历节”，以关节红肿，剧烈疼痛，不能屈伸为特点。多由肝肾不足而感受风寒湿邪，入侵关节，积久化热，气血郁滞所致。因其主要病变为关节剧痛，发展很快，又称为“白虎历节”。如因寒湿偏胜，则以关节剧痛不可屈伸为主证。类于急性风湿性关节炎，类风湿性关饰炎，痛风等疾患。
两胁拘急两胁部牵引不舒的感觉。多因水饮聚结于两胁，或肝气郁结所致。
淋症凡尿频、尿急、排尿障碍或涩痛、淋沥不断的症候统称“淋症”。分为“石淋”，“气淋”，“膏淋”，“劳淋”，“血淋”等五种类型。包括泌尿系感染、结石、结核、乳糜尿、前列腺炎等多种疾病。多属湿热积于下焦，渗入膀胱，或由于肾虚而湿浊下注，气化不利所致。五淋中病因又各不同，详见各条。
留饮指长期滞留不行的水饮。中医认为系因中焦脾胃阳虚，失于运化，津液凝滞所致。临床表现为口渴，四肢关节酸痛，背部觉寒冷，气短，脉象沉等。如中阳不复，旧饮虽得排泄，但新饮又可再留积，故此症迁延难愈。
六极指六种劳伤虚损的病证。“血极”则发堕善忘；“筋极”则拘挛转筋；“肉极”则肌削萎黄；“气极”则短气喘急；“骨极“则齿浮足痿；“精极”则目暗耳聋。
咯血指未经咳嗽而喉中咯出血块或血点，或痰血一并咯出，因一咯即出，故名。如偶然咯血，或略有咳嗽，是肺有燥热。若咯血频频，面赤心烦，咽喉干燥，舌质红，脉细数，是阴虚火亢，多属肺肾阴亏，心肝火旺所致。咯血常见于肺结核、支气管扩张、支气管癌等病。
癃闭是尿闭或排尿困难，下腹胀满的一种证候。“癃”是小便不畅，点滴而出，下腹缓缓胀满；“闭”是小便不通，点滴不出，病势较急，一般统称为“癃闭”。本证包括由于膀胱、尿道的器质性或功能性疾病所造成的排尿困难和尿潴留；或由于各种原因引起肾功能减退或衰竭而造成的尿量极度减少等。导致癃闭的原因很多，临床所见则不外虚证和实证两类。如因湿热下注，或瘀血，结石阻塞的，多属实证；如因肾阳不足、不能气化，或肾阴亏损、津液内虚的，多属虚证。
偻附“偻”屈背之意。“附”，同俯。偻附是行路时曲背弯腰，头向下俯的体征。是肾气衰而筋脉虚疲的表现。
漏汗指表证发汗太过，以致阳气受伤，卫虚不固，汗液漏出不止的现象。由于出汗过多，不但阳气不足，而且津液耗损，故常伴有小便短少、排尿困难、四肢微拘急、关节屈伸不利等症状。
挛痹语出《素问．异法方宜论》。筋脉拘急为“挛”，肌府疼痛麻木为“痹”。泛指痹证的筋脉拘急，肌肤麻木，疼痛和关节活动不灵的一类症状。
脉痹语出《素问．痹论》。凡是指以血脉症状为主的痹证。临床表现为有不规则的发热，肌肤有灼热感、疼痛、皮府或见红斑，多因血虚，以寒湿邪留滞血脉所致。
脉痿语出《素问．痿论》属痿证之一。证见下肢肌肉萎缩无力，胫部软弱不能站立，膝踝关饰不能提屈等。由心气热，气血走于上，而使下部血脉空虚；或因失血过多，经脉空虚，使肌肉麻痹，进而发生本病。
瞑眩本来是指头昏目眩、眼睛睁不开的症状，但古书往往把瞑眩和药物反应联系起来（《尚书．说命篇上》：「若药不瞑眩，厥疾弗瘳」）。即服药后出现恶心、头眩、胸闷等反应的，称为“瞑眩”。
纳呆胃的受纳功能呆滞，故名，也称“胃呆”。即消化不良、食欲不振的症状。如果胃口不好，常有饱滞之感的，称为“胃纳呆滞”。
脑风风邪上入于脑所引起的病症。属头风一类疾患，主要症状：项背恶寒，脑户穴（风府穴之上，为督脉、足太阳之会）局部冷感，恶风，头部剧痛，痛连齿颊。
呕吐由于邪气在胃、胃失和降、气反上逆所出现的症状，前人以有声无物为呕，无声有物为吐，但实际上很难截然划分，一般都统称为“呕吐”。临床常见有胃寒、胃热、伤食、痰浊等四种。胃寒的，呕吐清水，口中多涎，喜热恶冷，小便清利，舌苔白腻；胃热的，食入即吐，吐出物酸苦夹杂，口有臭气，喜冷恶热，舌苔黄腻；伤食的，胃脘胀闷，嗳气吞酸，呕吐物多属酸腐宿食，吐后稍觉舒畅，舌苔厚腻；痰浊的，平素多有头眩、胸闷、心悸等症，呕吐黏痰或清涎，舌苔滑腻。
呕血指血随呕吐而出、色紫暗、量较多，并常夹有食物残渣。多因胃中积热，或肝郁化火，逆乘于胃，脉络瘀滞，阳络损伤所致。以门静脉性肝硬化、胃与十二指肠溃疡、胃癌等病较为常见。
盘疝古病名，指脐周绞痛的病症。
皮痹语出《素问．痹论》。指以皮肤症状为主的痹症。临床表现为肤冷麻木等。由风寒湿邪气侵于肌表，使卫阳之气不能温养所致。
皮毛痒指痿证之见皮毛枯槁失去润泽的症状。《素问．痿论》：「肺主身之皮毛……故肺热叶焦，则皮毛虚弱，急薄着则生痿躄也。
皮水水肿证候类型之一。主要表现为发病缓慢，全身性浮肿，肢体疼痛沉重，无汗，皮肤冷，四肢凹陷性水肿较重，脉浮。多由于脾虚湿盛、水溢皮肤所致。
脾痹五脏痹证之一，主要症状为四肢倦怠，胸闷，咳嗽，呕吐清涎等。古人从脉象学说的观点，认为本病由“肉痹”日久不愈，复感外邪，疾病深入发展所致，如《素问．痹论》说：「肌痹不已，复感于邪，内舍于脾。」一说由于四肢运动过度，汗出当风，邪气积在腹中所致。
脾咳指咳时右胁部疼痛，且牵引到肩背，甚至不可动，动则咳嗽增剧的症候。
脾劳五劳之一。由于饥饱失调，或忧思伤脾所致。主要症状有肌肉消瘦，四肢倦怠，食欲减少，食则胀满，大便溏泄等。
脾约语出《伤寒论》。指津液不足而大便秘结的一种病症。多因睥的运化功能失调，气虚不能化津，致肠中津液不足，故大便干结难解。
痞块指腹腔内的积块。
痞气五积病之一，属脾之积（《难经．五十六难》）。右胃脘部位有肿块突起，形状像覆着的盘子一样，日久不愈，会使人发黄疸，营养不能吸收而使肌肉消瘦，四肢无力等。多因脾虚气郁，痞塞不通，积气留结所致。
偏沮“沮”润湿之意。“偏沮”是偏于半身出汗的症状，因患侧无汗，健侧有汗，故偏于半身润湿。由于气血不能畅流周身所致。可见于中风或某些植物性神经系统的功能紊乱的疾病。《素问．生气通天论》：「汗出偏沮，使人偏枯”」。
偏头痛一种发作性的头痛证。临床表规以头痛剧烈为主。但其痛处相对固定偏于左或右侧。在比较疲劳或情绪激动的情况下容易发作。多因肝虚、肝阳偏亢、痰热等所致。前人又有偏左属风与血虚，偏右属湿痰与热之说，然亦不宜拘执。
七疝古籍中把疝气分为七种的合称。指厥疝、症疝、寒疝、气疝、盘疝、胕疝、狼疝（《诸病源候论》）。指寒疝、水疝、筋疝、血疝、气疝、狐疝、颓疝。（《儒门事亲》）指冲疝、狐疝、颓疝、厥疝、瘕疝、溃疝、疽癃疝（《医宗必读》）。
脐疝又称“脐突”。多见于幼儿。主要症状为脐中有包块突出，皮包光亮。
气臌臌胀类型之一。因于脾虚气滞者，症见胸腹胀满不适，按之仍觉柔软，伴有气逆，嗳气等症状。因于七情郁结、气机壅寒者。症见腹大、青筋显露，肤色苍黄，四肢消瘦等。
气厥由于气病所引起的厥证。有气虚、气实的不同。气虚而厥，症见眩晕昏仆，面色淡白、汗出肢冷，气息微弱，脉沉微等，类于低血压或低血糖的昏厥。气实而厥，每因暴怒气逆所致，与“薄厥”同义。
气淋主要症状见下腹至阴囊胀痛，小便涩滞或尿后疼痛，多因膀胱气滞所致。若久病不愈，反见少腹坠胀急痛，排尿困难，尿有余沥，则是脾肾气虚所致。
气疝古病名。主要症状为发作时阴囊偏坠肿痛，上连腰部（肾俞），每于恼怒过度或过劳时发作，气平静即逐渐缓解。
气上冲心指病者自觉有一股气从下腹上冲心胸的症状。多由寒邪客于下焦及胃肠，或肝胃之气上逆所致。
气胀腹部胀满的症状，叫做“胀”，因气滞而引起腹部胀满叫“气胀”，病因多与肝失疏泄，脾失健运，气机阻滞有关。参阅“气臌条”。
干咳（干咳）指无痰的咳呛。轻者连咳十数声会有少量粘痰咯出，重者难多咳亦无痰，咳声高亢，喉痒干燥，胸胁作痛，舌边尖红，苔黄而干，脉细涩或弦数。中医认为多系由于燥火伤肺，肺津受灼所致。
干呕（干呕）指呕吐时有声无物。多由胃虚而邪气上逆所致。
干血劳（干血劳）虚劳证候之一。多见于妇女。主要症状有面目暗黑、肌肉枯干而粗糙、肌肉消瘦、骨蒸潮热、盗汗、口干颧红、易惊、头晕痛、月经涩少，或闭经。是血枯血热积久不愈，肝肾亏损，新血难生所致。
强中指阴茎无故而坚硬勃起、久久不痿，精液自泄的证候。常伴有小便多，唇、口干燥等，是一种阴虚阳亢、命火妄动之象。多因性欲过度，肾气受伤所致。
圊血又叫“清血”。清，古通“圊”，即厕所。上厕时即大便出血，故名。参见“便血”条。
热痹痹症类型之一。临床表现为关节红肿热痛，常伴有发热，恶风、口渴、胸闷等全身症状。病因素有蕴热，再感受风寒，热为寒郁，气机不通，久则寒亦化热；或风寒湿之邪留滞经络，日久化热而成。
热汗指发热时的出汗，见于汗出热不退或退而复热时，可伴有口渴、烦躁、面红目赤、大便秘结、小便短黄、舌质红、苔黄干、脉数等热性证候。多因风邪化热或内热蒸迫所致。
热厥由于邪热过盛，津液受伤，影响阳气的正常流通，不能透达四肢而见手足厥冷的病症。热厥与寒厥的区别点是：寒厥的腹部清冷，多伴有寒泻的症状，热厥则胸腹有灼热感，且有目赤，烦躁、口渴、便秘、尿赤、舌苔黄糙等实热见症。
热淋淋证类型之一。临床表现有小腹拘急疼痛，小便赤涩如血，尿时灼痛，或伴有寒热、身酸等症状。是由于下焦热结所致。类于急性泌尿系感染。
热中热邪留滞肠胃的意思。“消瘅”的别名。风病的一种。因风邪侵犯阳明胃经而化热，以目黄为主症（《素问．风论》）。
肉痹语出《素问．痹论》。指以肌肉的症状为主的痹症，又称为“肌痹”。临床表规为肌肉麻木或酸痛无力，困倦，汗出等。由风寒湿邪气侵于肌肉所致。
肉痿语出《素问．痿论》。属痿证之一。症见肌肉麻痹不仁，萎弱无力。本病系由于脾气内热，胃阴不足，以致肌肉得不到营养的输布；或因久居湿地，肌肉为湿邪所伤而致。
三焦咳指咳嗽时肚腹胀满而不欲饮食的症候。
三消“上消”、“中消”、“下消”三种证型的合称。是根据病机、症状和病情发展阶段的不同，对消渴病的三种分型，故名。
疝泛指体腔内容物向外突出的病症。多伴有气痛的症状，故称为“疝气”、“小肠气”、“小肠气痛”或“盘肠气”。如突出于腹壁、腹股沟部位，或从腹腔下入阴囊的肠疝等。指生殖器、睾丸、阴囊的部份病症。如男女外生殖器溃肿流脓，溺窍流出败精浊物，睾丸或阴囊的肿大疼痛等病症，有的可兼有腹部症状。指腹部的剧烈疼痛，兼有二便不通的证候，如“病在少腹，腹痛不得大小便，病名曰疝”（《素问．长刺节论》）。「督脉为病‥…‥从少腹上冲心而痛，不得前后（指大小便秘结），为冲疝」（《素问．骨空论》）。
疝瘕见《素问．玉机真脏论》等篇，或称“瘕疝”。是指小腹部热痛，溺窍流出白色粘液的病症。
善食而瘦“中消”证的主要临床表现。是由于内热消耗阴津所致。参阅“食亦”、“中消”条。
上膈下膈上膈是食入即吐，下膈指朝食暮吐。
上气指呼多吸少，气息急促，是肺经受邪，气道不利的证候。指上部之气心、肺之气）。心肺在人体之上部，故名。
上消又称“肺消”或“鬲消”。以口渴多饮为主症，有偏热偏寒的不同。如见口干舌燥、小便多，舌红苔黄的，是偏热证，是因胃火或心火熏灼于肺，使肺阴耗伤所致。如见饮一溲二，迅速消瘦，倦怠无力，气短、脉沉迟的，是偏寒证，是因气津两伤所致。
少气即气虚不埕。主要表现为气息低微，说话时感觉气不够用、懒言、倦怠、脉弱。多因中气不足、肺肾两虚所致。
舌衄即血液从舌体渗出。多因心火炽盛所致，也有因脾肾二经虚火上炎的。
身不仁身体肌肤麻木，失去各种皮肤感觉的症状。此因邪气中于络脉，营气不能运行于肌表所致。
身体烦疼指肌肉关节疼痛，烦忧不宁，周身不适的症状。
神思间病泛指精神、神经活动（特别是思维意识活动）失常一类病证。
肾痹五脏痹证之一，主要症状为骨萎弱不能行走，腰背弯曲，不能伸直，或关节肿胀，强直不能屈曲等。由“骨痹”日久不愈，复感外邪，内舍于肾。一欣认为气积于小腹和外阴部，内伤肾气所致。
肾咳指咳时腰背相引而痛，甚则唾涎的症候。
肾劳五劳之一。由于性欲过度损伤肾气所致。主要症状有遗精、盗汗、骨蒸潮热、甚则腰痛如折、下肢痿弱不能久立等。
尸厥突然昏倒不省人事，状如昏死，患者呼汲微弱，脉极微细，或毫不应指，故乍看似死，须认真诊察和及时抢救。可见于某些气体如一氧化碳中毒引起的窒息，脑震荡等病。
失溲即“小便失禁”。有因脾肺气虚，肾气不足，膀胱无力控制者，多见于老年人，病后体质虚弱病人，其症状为少腹时觉坠胀，常有尿意、量少，滴沥不禁等。有因于神志昏迷、膀胱失去控制者，可见于中风、热性病邪陷心包的病人，病情多属危重。
湿痹又称“着痹”。痹证类型之一。临床表现为肌肤麻木，关节重着，肿痛处固定不移。病因风寒湿三邪中以湿邪偏胜，湿性粘腻滞着所致。故《素问．痹论》：「湿气胜者，为着痹也。」
石瘕语出《灵枢．水胀篇》。本病多因月经期间，寒气入侵，恶血停积所致。主要症状为子宫内有块状物形成，日渐增大；如怀孕状，并有闭经等，以包块坚硬如石，故名。类于子宫肿瘤。
石淋亦称“砂淋”。主要症状有脐腹拘急，腰部一侧疼痛，或有阵发性绞痛、痛连小腹及阴部、排尿不阳，或中断，或频急涩痛难出，有时尿中杂有砂石，尿色黄浊，或呈血尿，多因湿热蕴结下焦，使尿中杂质凝结而成，属于泌尿系结石。
石水水肿证候类型之一。主要表现为腹满而不喘，或引胁下胀痛，水肿偏于腹部，脉沉。多由于肾阳虚弱不能化水所致，但与肺脾也有一定关系。
食痹语出《素问．脉要精微论》。胃病的一种。主要症状为饮食入胃后上腹部觉闷痛，吐出则觉舒服。多因肝气乘胃，胃脘气滞所致。
食厥由饮食不节而引起的厥证，又称“食中”。见于暴饮暴食后，偶感风寒或因情志触动，食滞中脘，气逆而上壅，使清窍闭塞而昏厥。症见脘腹胀满，嗳出食物腐味，舌苔厚腻，脤滑数等。但当食物吐出后即可苏醒。
食痫痫证的一种，见于小儿由乳食所伤而诱发。
食亦古病名。语出《素问．气厥论》。即“中消”症。“亦”作“[人亦]”解，怠惰之意。因善食易饥而身体反消瘦倦怠无力，故名。是中焦燥热所致。
手足厥冷四肢冷至肘膝以上的症状，也叫“手足逆冷”，或简称“四逆”。有寒热之分：寒证由阴寒内盛、阳气衰微，四肢得不到阳气的温暖，常伴有怕冷、下利清谷，脉沉微、舌淡等；热证由热盛伤津，热邪阻遏，阳气不能外达四肢，但常有胸腹灼热，口渴心烦，或神昏谵妄，舌质红绛，脉促或沉迟有力等。
暑咳是咳嗽的一种。临床表现咳嗽少痰或无痰，身热口渴，心烦或胸胁痛，尿赤，脉濡滑而数等。中医认为系感于暑邪，暑气伤肺而咳。
水臌臌胀类型之一。主要症状有腹胀大，皮薄而紧，色苍小便难，两胁痛。多数患者面色萎黄，或伴黄疸，身上有时可见红点（蜘蛛痣）。此由肝郁伤脾，肝失疏泄，脾不运化，水毒结聚所致。
水气即“水肿”。水气是从病理而言，水肿是从症状而言。体内水份的运行，主要依靠肺气的通调肃降，肾气的开阖调节，脾气的运化转输，其中一脏的功能失常，都能导致水不化气，水分停留而发生水肿。《金匮要略》分为“风水”、“皮水”、“正水”、“石水”、“黄汗”等类型，又按五脏证候分“五水”。但临床上一般分为“阴水”、“阳水”两大类。参见有关各条。
水疝症见阴囊肿痛，阴汗时出；或变肿状如水晶（类于睾丸鞘膜积液等症）；或阴囊燥痒流黄水，或少腹部按之有水声（《儒门事亲》），多由肾虚、复感风寒，湿流囊中所致。
水饮水饮是指脏腑病理变化过程中的渗出液。水和饮的区别是，稀而清者为“水”，稀而粘者为“饮”，名实异同，故常水饮并称。（类似渗出液与渗透液之分）。参阅“饮症”’。
水胀语出《灵枢．五癃津液别篇》。水肿的别称。以水溢于肌肤而肿胀，故名。多因脾肾阳虚不能运化水湿所致。认为水胀有别于水肿。汪必昌《医阶辨证》：「水肿之状，或先足跗肿而上，或先眼窠肿而下，或面目足附一时并肿，渐至于胸腹，甚者外肿而内胀。」「水胀之状，先腹内胀，而后外亦大，渐至四肢亦肿」。
四饮见《金匮要略》，指痰饮、悬饮、溢饮、支饮四种饮症。详见各条。
四肢不用四肢痿软，失去活动能力的症状
溲数即小便频数、排尿次数频多。
溲血即“尿血”，也叫“溺血”。是指小便中混有血液或血块，排尿时无明显疼痛，虽间有轻微的胀痛或热痛，但不像血淋的小便艰涩，疼痛难忍。因此一般以有痛的叫“血淋”，不痛的叫“溲血”。临床上分虚证和实证。实证多突然发作，尿血鲜红，排尿时尿道有热涩感觉，如兼见身热面赤，心烦、口渴的为热扰血分或下焦湿热；兼见神疲，目眩耳鸣、腰腿酸软的，为阴虚火动。虚证多属久病，尿血淡红，排尿时多无痛滞感，而食少神倦，面色萎黄，腰脊酸痛、头晕耳鸣等，多因脾肾两虚所致。
宿疾指旧有的病，又称久病，与新病相对而言。
宿食或称“宿滞”、“食积”或“伤食”。由于脾胃运化失常，或脾胃有寒，食物经宿不消，停积胃肠，故名。初起多有胸烷痞闷、恶食、嗳腐吞酸、舌苔厚腻等症状。
痰火指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病证，所谓“窠囊之痰”。平时可无明显症状，如因外邪或饮食内伤等因素则引致发作。其症颇似哮喘，烦热胸痛，口干唇燥，痰块很难咯出等。是头部及耳后有痰核如串珠状，或脏下有结核的病症。其核按之紧，推之不移，兼见舌红苔黄、脉弦滑数等。因其由于肝火、痰郁所致，故名。
痰积主要症状有胸膈痞满隐痛，痰涎咳咯不出，涕唾稠粘，吞咽梗阻，头晕目眩，腹中有硬块。是由于痰阻气滞，湿浊凝聚于胸膈间所致。
痰咳亦称“痰湿咳嗽”，临床表现以咳声重浊，痰多且易咯出，痰出则嗽止为这种咳嗽的特色。伴有胸闷食少，苔白腻，脉浮滑等症状。中医认为本症多因痰湿内蕴，上干于肺所致。见于慢性支气管炎、肺气肿、支气管扩张等病。
痰饮广义的痰饮是指多种水饮病的总称，泛旨体内水液转输不利，停积于体腔、四肢等处的一类疾病。（类似于水肿Edema）。中医认其主因系脾、肺、肾三脏功能失调，相互影响所致，尤其是脾阳失于健运，三焦气化障碍留积而成。狭义的痰饮，是水饮病的一种，分虚症和实症两类；虚症主要表现为胸胁支满，脘部有振水音，呕吐清涎、头晕、心悸、气短、形体消瘦。中医认为系由于脾肾阳虚，不能运化水谷，水饮散在胃肠所致（类似幽门阻塞PylonSteuoris所致的胃潴留）。实症主要表现为胃脘部坚满，腹泻，泻后稍感舒服，但胃部又立刻坚满，水液流动于肠间，有沥沥的声响。中医认为这是由于水饮留伏于胃肠所致。（类似痢疾圻Dyseutery引起的症状）。
天柱倒指颈项软弱无力，头向下垂的体征，多见于小儿发育不全．或年老体弱者。若见于病久，是肾气大虚，精神气血俱衰之侯。
头扁常见症状之一。病因主要有风、热、湿、痰、气虚、血虚等几种。属于风的，头目眩晕，怕风，汗出；属于热的，壮热，面色烦渴，多汗；属于湿的，头重如裹，身热不扬，四肢酸倦；属于痰的，头目眩晕，恶心，欲吐；属于气虚的，绵绵作痛，遇劳加重，倦怠气短；属于血虚的，痛在额上，下午痛甚，常与心悸、怔忡、眩晕并见。头痛一证，“大抵风则抽掣，寒则拘急（抽掣、拘急是形容头痛的性质），热则烦心，湿则头重，痰则欲吐”，（秋日散人《医学说的》）。这是一般常见头痛的病因辨证。此外，尚有“肝厥头痛”、“瘀血头庸”、“偏头痛”、“雷头风”等，各详本条。
头风指头痛日久不愈、时发时止，甚至一触即发的病症。由风寒侵入头部经络，或因痰涎风火，郁遏经络，以致气血壅滞所致。症见头部剧烈掣痛，痛连眉梢、眼睛，甚则目昏不能睁开，头不能抬举，头皮麻木，有的患者可以兼见眼的症状。
头摇头部摇动、颤动的一种症状。病因各有不同。因胆火内郁而引动肝风的，见突然头摇、目眩耳聋、颈项强痛等。因阳明实热而引动肝风的，见高热面赤、腹痛便秘、胸闷烦躁等。因年老肝肾不足，病后气血虚弱，虚风内动的，头常不时摇动，多伴有其它虚弱症状。此外，小儿急惊发作前也会出现头摇，这是肝风内动的先兆。
头重头部自觉重坠的症状，并觉头如被布带裹扎之感。多由外感湿邪或湿痰内阻所致。如《素问．生气通天论》：「因于湿，首如裹，……」。因感外湿的，有表证，头重而颈项酸痛；由湿痰内阻的，无表证，头重而眩晕，恶心，胸脘痞闷，胃纳呆滞，四肢困倦。此外，气血虚弱或阳明经的实热证也可见头重，但前者以虚弱症状为主，后者以火热症状为主。
吐失呕吐物中混有粪便。是由于胃肠阻滞，阴阳错乱，清浊混淆而出现。可见于肠梗阻等疾患。
吐血血液从口而出，包括呕血和大量咯血。参见呕血、咯血条。
颓疝古病名。睾丸肿大坚硬，重坠胀痛或麻木不知痛痒。指妇女少腹肿的病症（《素问．脉解篇》）。
吞酸方隅《医林绳墨》：「吞酸者，胃口酸水攻激于上，以致咽溢之间，不及吐出而咽下，酸味刺心，有若吞酸之状也。」亦即胃中泛酸。多因肝气犯胃所致。有偏热偏寒之分。偏热兼见心烦、咽干、口苦、苔黄；偏寒兼见胸脘隐痛，呕吐清涎，舌苔淡白。
脱汗又称“绝汗”。指病情危重，阳气欲脱时，汗出淋漓不止如珠如油的症状。多伴有呼吸喘促、四肢厥冷、脉微欲绝等危侯，是阳气将绝的征象，故称。可见于休克，心力衰竭等。
喎僻不遂口眼歪斜，肢体不能随意运动的症状。口歪斜而目不能紧合的，称为“口眼喁斜”若只见口角歪斜的，称为“口僻”或“口喎”。多由于风痰阻于经络所致。受邪的一侧，因络脉之气痹阻塞。呈松弛状态；健侧气血运行如常，肌张力较高。缓者为急者所牵引，故歪向健侧。类似颜面神经麻痹、中风后遗症一类疾患，“不遂”主要是指“半身不遂”多由脑血管意外所致，常与喎僻症状同时并见，故名。
亡血是吐血、衄血、便血、尿血等出血证的统称。
痿厥“痿证”的症状之一，即手足萎弱无力而不温。痿证与厥证的合称。
痿症定指肢体萎弱废用的一类病症，又称“痿躄”（音“毕”），多由下肢无力开始，渐至手足软弱，肌肉麻木不仁，皮肤干枯失泽等。亦有在高热后出现四肢痿弱不举，或产后萎软失用的。其病因可能由于“肺热叶焦”，邪热灼伤血脉，或阳明湿热伤筋，致筋弛不收；或肝肾亏损，精血不足，使筋失濡养所致。按其病因和症状还有“筋痿”、“脉痿”、“肉痿”、“骨痿”、“皮毛痿”等。详见各条。
胃咳指咳时会呕吐，呕得厉害时则会呕出蛔虫的症喉。
胃痛又称“胃脘痛”。因胃脘部近心窝处发生疼痛，所以又叫“心下痛”。多因长期饮食不节或精神刺激而发病。初则肝胃不和，胃气郁滞；久则气滞血瘀，损伤胃络，由气及血而成此证。临床主要有肝胃不和，脾胃虚寒之分。属于肝胃不和的，如胃脘胀满，痛连胁肋。兼有心烦易怒、泛酸、嘈杂、口苦的为火郁；若痛处固定而拒按，便黑、脉涩的，为血瘀。属于脾胃虚寒的，症见隐痛喜按，泛吐清水，形疲肢冷，大便不实等。
五不男指男性的天、漏、腱、怯、变五种不育症。“天”即“天宦”，泛指男性先天性外生殖器或睾丸缺陷及第二性征发育不全。“漏”即精液不固，常自遗泄。“腱”即阴茎或睾丸切除。“怯”即阳痿。“变”又称“人痾”，类于两性畸型，俗称“阴阳人”。
五积“积”是指胸腹腔有形块的一类病证。《难经．五十六难》就它的发病病机、部位、形态等用五脏来区分，如心之积叫“伏梁”，肝之积叫“肥气”，脾之积叫“痞气”，肺之积叫“息贲”，肾之积叫“奔豚”，合称为“五积”。原文对五积所描述的各种症状，可能包括肝脾肿大，以及胸腹腔的肿块、积液、脓肿等病变。由于缺乏具体而实用的治法，故五积这类名称，现已少用，参见各条。
五淋即石淋、气淋、膏淋、劳淋、血淋的合称。详见各条。
五水语出《金匮要略．水气病脉证并治》。水肿病因五脏受水气的影响，出现不同的证候，分为心水，肝水、脾水、肺水、肾水。其主要症状为，“心水”，身重而少气，烦躁不得卧，下阴肿；“肝水”，胁下腹部胀满而痛，不能转侧，尿量时多时少；“脾水”，腹大而小便难，少气，四肢困重；“肺水”，呼吸不利，身肿而小便难，大便鸭溏；“肾水”，腰痛，排尿困难，腹大而脐肿，下阴常有水湿渗出，足冷，面形消瘦。
五脏痹因痹证日久不愈，复感风寒湿邪，使痹证从筋、脉、骨、肉、皮等发展至与其相合的内脏，致内脏受伤，而相应出现，肝痹、心痹、肾痹、脾痹、肺痹等。也可由于气血内虚，阴精亏损、或阳气不运，邪气乘虚而袭，积聚于胸腹所致。（参见《素问．痹论》等篇）
五脏六腑咳语出《素问·咳论》。中医认为咳嗽是肺脏有病的一个症状。五脏六腑有病时，病气影响到肺也会引起咳嗽。同时咳嗽过久也可以影响到其它脏腑功能的失常。因此，古人发现咳嗽会引起或并有其它脏腑功能及脏腑的经脉循行路线的症候，而以五脏六腑来分类辨症。故而有“心咳”，“肝咳”，“脾咳”，“肺咳”，“肾咳”，胆咳”，“胃咳”，“小肠咳”，“大肠咳”，“膀胱咳”，“三焦咳”等。（详见各条）。但不能误解为除肺之外其它脏腑本身会出现咳嗽。
息贲古病名，见《灵枢．经筋篇》；《难经．五十六难》等。五积病之一，属肺之积。症见右胁下有包块，形状如履着的杯子，呈急迫感，有见胸背痛、吐血、伴有寒热、咳嗽、呕逆、呼吸迫促等症状，这是肺气郁结，痰热壅遏所致。
息高指呼气多而吸气少的喘迫现象，这是肺气将绝，真阳涣散的虚脱证候，类于潮式呼吸，如《伤寒论》：「少阴病，六七日，息高者，死」。
息积古病名。语出《素问．奇病论》。病因肺失肃降，肺气长期郁积所致。症见胸胁胀满，呼吸气逆，但不妨碍饮食。类于肺气肿等病。
下气气由肠道中泄出者，俗称放屁。指人身下部之气。指降气的治法（参见“降气”条）。
下消又称“肾消”。以多尿小便如肤如脂为主症，常兼见烦躁，口干引饮，舌红，脉沉细而数。本病系因肾阴亏损、虚不固摄所致。也与脾失输化有关。如小便频多，面色暗黑，阳痿，脉沉细而弱，是阴阳两虚之象。
痫症又名“癫痫”，俗称“羊痫风”。是一种发作性神志异常的疾病。其特征为发作时突然昏倒，口吐涎沫，两目上视，四肢抽搐，或发出如猪羊的叫声，醒后除感觉疲乏外，一如常人，往往不定时地发作。中医认为其病因系大惊大恐，伤及肝肾，肾虚肝旺所致。或续发于其它疾病，痰聚经络，致使肝气失于调和，气逆痰涌，阻塞清窍，而突然发作。亦有由于先天因素而得者，多发于儿童时期。临床上痫症分为“阴痫”和“阳痫”两类。按病因分又有“惊痫”，“风痫”，“食痫”，“肺痫”等。详见各条。
消瘅原出《内经》，又名“热瘅”，即消渴病。“消”指消耗津液而见消瘦；“瘅”指内热。消瘅就是邪热内炽，消灼津液，而见多饮食而消瘦的证候。
消谷善饥消渴病主要症状之一，“消谷”，指消化食物；“善饥”，即容易饥饿。是形容食欲过于旺盛，食后不久，即感饥饿。往往身体反见消瘦，这是胃火炽盛，胃阴损耗所致。
消渴病含两义：指渴而饮多，食多而反消瘦，尿多和出现尿糖的一类病症，类似于西医的糖尿病。本病多由于嗜酒和恣食甘肥，中焦积热；或五志过极，郁而化火；或因纵欲过度，虚火妄动，肾精耗损。阴虚和燥热两者互为因果，消灼肺胃津液及肾的阴精。因为阴虚的重点在肾，阴伤及阳，病久往往导致肾阳亦虚。泛指以渴饮多尿为主症的一类疾病，根据病机、症状和病情发展阶段的不同，有上消、中消、下消之别，常见于糖尿病，尿崩症，肾上腺皮质机能减退等疾病。
消中语出《素问．脉要精微论》等篇。指消食善饥的病症，即消渴病的“中消”症。参见该条。
小便淋沥即排尿次数多而短涩，滴沥不尽。本证有虚有实。虚证多因肾气不固，或脾肾两虚所致；实证多因下焦湿热，或尿路结石所致。
小肠咳指咳嗽时会放屁，咳、屁同时出现的症候。
哮喘“哮”是指喉间声响而言，开口闭口皆有痰声，“喘”是指呼吸而言，气息迫促，升多降少。“哮”在发作期间，每与喘促相兼，而喘则未必兼哮。习惯上多以哮喘合称，实际上是有分别的。
哮症呼吸时伴有喘鸣声（呷呀声）为特征。常与喘互见。哮以声响言，喘以气息言。本病以其有痰鸣咳喘的症状，故俗称为“呷呀”，或“呷嗽”。自幼即患本病者称为“天哮“。中医认为其病因主要是由于内伏痰饮，因外感，饮食，情志或劳累过度等因素而诱发，尤其与气候变化关系更密切。病久可导致肺、脾、肾三脏皆虚，出现本虚标实的症候。临床上大抵分为“冷哮”和“热哮”两种类型。“冷哮”，咳痰清稀，呈粘沫状，口不渴，胸膈窒闷，或兼有风寒表症。“热哮”，则痰浊稠黄胶粘，难以略唾，面赤、自汗、烦闷、喘胀迫促，或兼有风热表症。
泄风指揍理疏松而外感风邪，以致出现汗泄不止、口干、身痛的病症《素问．风论》。皮肤长小疙瘩并有搔痒的病症。
齘齿齘（音“谢”），睡眠时上下齿摩擦有声的症状。多由胃热或虫积所致。
心痹五脏痹证之一。主要症状为心悸，气喘，咽干，常叹气，烦躁，容易惊恐等。由“脉痹”日久不愈，复感外邪，疾病深入发展所致。《素问．痹论》：「脉痹不已，复感于邪，内舍于心。」一说因思虑过度，心血虚损，复感外邪，邪气积于胸中所致。
心动悸指心脏较剧烈的跳动，不但患者自觉心悸，而且从外观亦可觉察其搏动，所谓“其动应衣”。参见“心悸”、“怔忡”条。
心汗指心前区（包括前胸正中部位）一片出汗独多的症状。方隅《医林绳墨》称：「皆因多虑，有伤心脾」所致
心悸是自觉心跳悸动不安的病证。一般多呈阵发性，每因情绪波动，或劳累过度而发作。本病的发生，除精神因素外，多因心血不足，心阳虚弱，肾阴亏损，或因水饮内停、瘀血痰火所致。心悸若因惊恐、恼怒而发作的，称为“惊悸”，但多先有心气内虚的内在因素。因心血不足的，则见面色萎黄，头晕目眩；因心阳衰弱的，则见面色晄白，头晕神倦，肢冷形寒；因心肾亏损的，则见心烦少寐，头目昏眩，耳鸣腰酸；因水饮内停的，则见心下胀满，小便不利，头眩晕，甚则浮肿气喘，形寒肢冷；因痰热上扰的，则见痰多胸闷，善惊，恶梦纷扰；因瘀血内阻的，则见胸闷不舒，甚或心痛阵作，短气喘息，舌色紫暗，脉涩或结代等。
心咳指咳时心胸部疼痛，喉头似有物梗咀，甚则咽喉肿痛的症侯。
心劳五劳之一。由于耗损心血所致。主要症状有心烦失眠，心悸易惊。
心疝古病名。见《素问．脉要精微论》等。是因寒邪侵犯心经而致的一种急性痛证。症见下腹有形块突起，气上冲胸，心暴痛，脉弦急。
心下温温欲吐语出《伤寒论》。“心下”，指胃脘部位。“温温”，恶心之意。全语形容胃脘间有恶心感欲吐又吐不出。是因胃中寒饮上逆或胸中痰气阻塞所致。
心中憺憺大动“憺”，空虚而震动之意。心中，憺憺大动，形容心脏剧烈跳动，有空虚感。多见于温热病的后期，因阴卢水亏，虚风内扰，心神不能自主所致，常伴有手足蠕动、神倦脉虚等心肾阴亏、肝风内动的症状。
胸痹语出《金匮要略．胸痹心痛短气病脉证并治》。因阳气不能正常运行，致水饮或痰渴闭阻于胸中的病症。主要症状为胸背痛、胸中气塞、呼吸喘促、咳嗽多痰等。
虚劳（虚痨）是“虚损劳伤”的简称，又有“劳怯”之称。也是五脏诸虚不足而产生的多种疾病的概括。凡先天不足，后天失调，病久失养，正气损伤，久虚不复，表现各种虚弱证候的，都属虚劳范围。其病变过程，大都由积渐而成。病久体弱则为“虚”，久虚不复的则为“损”，虚损日久则成“劳”。虚、损、劳是病情的发展，又是互相关联的。由于虚劳证的范围很广，所以前人对这方面的分类，有“五劳”、“六极”、“七伤”等名称。但总的病理变化，不离阴虚、阳虚、阴阳两虚等方面。参见有关各条。
虚肿指水肿的虚证，多属于阴水，有由于脾阳虚的，有由于肾阳虚的，主要表现为肿势缓慢，气弱声低，面色暗淡，倦怠泄泻、畏寒肢冷、脉沉细无力等。
蓄水症指太阳膀胱腑之症。主要症状有小便不利、小腹满、睡眠不安，心烦，喝水仍觉口渴，微有恶热，头痛，脉浮。中医认为是由于发汗后表邪未净而膀胱的气化功能失职，水停下焦所致。
悬饮指水饮之留于胁肋部者。因其上不在胸中，下不及腹中，故名。临床症状为胁下胀满不适，或见微肿。咳嗽或唾涎时两胁引痛，脉沉而弦，严重时咳嗽加剧，胸胁痞满而痛，牵引至锁骨上窝，伴有干呕短气，头痛等症（类似于渗出性胸膜炎，胸膜积水等状况）。
眩晕眩，眼目昏花；晕，头脑晕转。本证有多种称法，如因头晕而致眼花的，叫“巅眩”；因眼花而致头晕的，叫“目眩”；头昏重而眼黑发花的，称为“眩冒”。多与体虚、肝风、痰气和精神刺激等因素有关。临床表现有虚、有实，以虚证为多。虚证多属肝肾阴亏或心脾气血不足所致，实于肝肾阴虚的，症见头目昏眩、精神不振、腰膝酸软、遗精耳鸣等。属心脾两虚的，症见心悸失眠，体倦纳减、面色晄光、唇色淡等。实证多属肝风上扰、痰浊阻闭所致。属风阳上扰的，症见急躁易怒、失眠多梦、口苦等。属痰浊阻闭的，症见头重、多痰、胸闷恶心等。
眴仆因眩晕而仆倒的症状。
血痹语出《金匮要略．血痹虚痨病脉证并治》。是身体局部麻痹、疼痛一类的内伤病症。主要症状为身体麻木，游走性的痹痛，脉微而濇紧。病由气血内虚，因劳倦汗出，或当风睡卧，邪气柔虚侵入，使血气闭阻不通所致。
血臌臌胀类型之一。亦称“蓄血臌”。主要症状有吐血、衄血、便血或大便色黑、小便赤、身发瘀斑等，腹内可摸到肿块，并逐渐增大。病因主要由于瘀块阻滞，影响水湿的运行。本症可见于肝硬化，亦见于子宫或卵巢肿瘤等病。
血瘕属妇女症瘕一类疾病。多因月经期间，邪气与血结聚，阻于经络而成。主要症状：少腹有积气包块，急痛，阴道内有冷感，或见背脊痛，腰痛不能俯仰等。血瘕在少腹及在胁下，假物成形，无常处。
血厥由于血病所引起的厥证。有血虚、血实的不同。血虚而厥，多见于失血过多或久病贫血，因脑部一时缺血而突然晕厥，面色苍白，四肢厥冷，口张自汗，呼吸缓慢。血实而厥，多因内有瘀血，闭塞清窍，以致突然昏倒，牙关紧闭，面赤唇紫。
血枯古病名。语出《素问．腹中论》。主要症状有胸胁胀满，甚至妨碍饮食，发病时先闻到腥臭的气味，鼻流清涕、唾血、四肢清冷、目眩、时常大小便出血，病名“血枯”。病因主要有二：一是少年时曾患大出血症，二是酒色过度，伤了肝肾精血，妇女则月经衰少或经闭。指大失血后血液不足而引起的疾病。
血淋指血尿而伴有尿道热涩刺痛，下腹部疼痛胀急的病症。多因下焦湿热蕴结、迫血妄行所致。若无热微痛的，属阴虚火动，不能摄血所致。
血疝指阴囊部位的瘀血肿痛，痛如锥刺，痛处不移，又名“瘀血疝”。多平素有瘀血，因劳累过度或受寒而诱发。指小腹近外生殖器部位的痈踵。《儒门事亲》：「其状如黄瓜，在少腹两旁，横骨两端约中，俗云便痈。……气血流溢，渗入脬囊，留而不去，结成痈肿，脓少血多」。
血脱指大出血而引起的虚脱。指慢性出血病人而有面色苍白无华、形体瘦弱、脉象虚的证侯。
血泄即使血。血由大便泄出，故名。参见“便血”条。
血症1由血瘀积滞，逐渐形成，主要症状，胸腹肋间疼痛，按之觉硬，推之不移，身体日渐消瘦，体倦乏力，饮食减少，妇女患者可有经闭。
血症2指血液不循经脉运行而溢出的病症。如咳血、咯血、吐血、呕血、衄血、便血、尿血、溲血、溢血、夺血、亡血、圊血、远血、近血、皮下出血等，详见各条。中医认为凡外伤、饮食、情志、内伤虚损等均可引起。本症有虚实之分。虚症为伤阴虚火妄动，或气虚不摄；实症则为火盛气逆，血热妄行。
徇蒙招尤语出《素问．五肢生成篇》。指头晕眼花的症状。“徇蒙”是目瞬动而蒙昧不明；“招尤”是头部动摇不定的感觉。
牙衄又称“齿衄”。多由胃火上升，血随火动，或肝肾阴虚，虚火上浮所致。齿龈红肿疼痛，口腔发出臭味、大便秘结的，是胃火上升；龈浮齿摇而微痛的，是阴虚火炎。
阳旦“阳旦”指阳旦汤所治的病证。阳旦汤即桂枝汤（见《金匮要略．妇人产后病脉证并治》）。后世医家如孙思邈的《千金方》及王焘（音“桃”）《外台秘要》等，也有阳旦汤，乃桂枝汤加黄芩一味组成，治微恶寒、发热、自汗、心烦、小便数、脚挛急等太阳表虚证夹阴虚内热，虽名阳旦汤，但与《金匮要略》的阳旦汤略有出入。
阳水水肿病两大类型之一。凡因肺失宣降，水不下行而引起的呈热象的水肿，称为“阳水”。临床表现多见上部先肿，皮色黄赤，便秘口渴，脉沉数。一般多属急性、实证。
阳痿又称“阳事不举”。指阴茎不举的病症。《内经》称为“阴痿”。多由于性欲过度或误犯手淫，致损伤精气，命门火衰；或思虑忧郁，损伤心脾；或恐惧过度损伤肾气所致。命门火衰的，多见头晕神倦、腰足酸软。思虑损伤心脾或恐惧伤肾的，每见胆怯多疑、睡眠不安。
阳痫痫证偏于实热的一种类型。一般病人体质比较壮实，发作急骤，卒倒啼叫，抽搐吐涎，牙关紧闭，两目上视，身热，麻弦数。小儿急惊风的别称。
噎膈吞咽有梗阻的感觉谓之“噎”；胸膈阻塞，饮食不下谓之“膈”。“噎”常是“膈”的前期症状，但多合称为“噎膈”。可见于胃癌、食道癌、食道狭窄和食道痉挛等病变。多因长期忧思郁怒、嗜食酒辣油煎硬物，而致脾伤气结，津液不能转输，聚而成痰；肝伤气郁血滞，积而为瘀；痰瘀互结，内阻食道，胃失和降而成。久则津血枯竭，胃气虚败、脾阳不振，出现衰竭证候。临床分三种类型：痰气交阻。症见吞咽梗阻，胸膈痞满隐痛，大便艰难，口干咽燥。瘀血内结。症见胸膈疼痛，痛如锥刺．食入而复吐出，甚则水饮难下，大便坚如羊粪，或呕吐痰涎紫血，大便干黑。气虚阳微，症见饮食不下，面色晄白，形寒气短，泛吐清涎，面浮足肿，腹胀。
噫气又称“嗳气”。《景岳全书．杂证门》：「噫者，饱食以息，即嗳气也....。」多因肝胃不和或饱食、胃气阻郁所致。其症状为胃中似有气上胃，微有声响，但与频频作呃的呃逆不同。
遗精亦名“遗泄”或称“失精”。有梦而遗精的，叫“梦遗”；白天精自滑出者，叫“滑精”。主要是“心肾不交”、“相火炽盛”、“肾气不固”等所引起，也有少数由于湿热下注的。心肾不交的，梦中遗精，头晕，心悸神倦，小便黄短有热感；相火炽盛的，阴茎易举。口干舌红，头昏目眩，耳鸣腰酸；肾气不固的，精易滑出，面色晄白，精神萎靡，头眩腰酸，脉沉弱；若由于湿热引起的，多有口苦，小便赤，苔黄腻等兼症。
遗溺即“遗尿”。指经常夜间睡眠时不自觉的排尿，即俗称“尿床”。多见于儿童。大都由于肾气不足，以致膀胱之气不固，属虚证。偏寒的尿色清白；偏热的尿黄而臭。指小便失禁。
溢血即出血。泛指血液外溢。指咳血、咯血、吐血、衄血等由口鼻等上窍的出血。《张氏医通》：「从上溢者，势必假道肺胃；从下脱者，势必由于二肠，及从膀胱下达耳。」
溢饮指水液滞留于体表及皮下组织，与一般所谓水气病相同。临床表现为身体疼痛，四肢浮肿沉重，或见喘咳等（类似于心脏病水肿，肾炎水肿等状况）。
阴斑斑之属于虚寒性的、或称为“阴证发斑”。主要表现为胸腹部微见斑点，斑色淡红，阴而不显，伴有四肢逆冷，下利清谷，脉虚大无力或沉微等。皮下慢性出血而呈紫暗色的。
阴痹指阴邪所致的痹证。如寒、湿属阴邪，故痛痹、着痹为阴痹。指痹证发于阴分。如“五脉痹”等。
阴汗指外生殖器、阴囊及其周围（包括大腿内侧近股阴处）一片经常出汗较多的症状，汗味腥臭，多由下焦湿热引起。
阴结指脾肾虚寒所致的大便秘结，临床表现：病人多体质虚弱，大便多日不解，虽有便意，但难于排出，腹中一般没有胀满感觉，四肢不温，小便清长，舌质淡，苔薄白，脉多沉迟。
阴冷即阴寒。指妇女阴户有寒冷感，甚至腹内也觉冷，往往影响生育，多因下元虚寒所致（《金匮要略》）。指阴茎或阴囊冷而不温，多因命门火衰或寒气凝滞干肾所致。
阴水水肿病两大类型之一。凡因脾肾虚弱，不能化水制水而成的水肿，称为“阴水”。临床表现多见下肢先肿，皮色淡白或晦暗，口淡，便溏，脉沉迟。一般多属慢性、虚证。
阴缩亦叫“阳缩”，即阴茎痿软上缩的症状。多因肾阳亏虚所致。
阴痫痫证偏于虚寒的一种类型。一般病人体质较弱，或痫症反复发作，正气渐衰，痰结不化。发作时证见面色苍白，呆滞无知，不动不语，身冷，脉沉弦。小儿“慢惊风”的别称。
瘖痱中风证候之一。“瘖”语言不利或不能讲话，“痱”，四肢痿废，不能运动。临床上有虚实之分，实证是由于风痰阻塞，虚证是因肾虚精气不能上承。
隐症包括“痰引”、“悬饮”、“溢饮”、“支饮”四种合称。“四饮”见《金匮要略》。是统指各种“水饮”所引起的病症。
瘀血头痛头痛证之一。症见头昏而胀，头刺痛剧烈，痛有定处，时发时止，缠绵不愈，舌见瘀点或紫暗，脉涩。多因久病气滞血瘀或因外伤后遗所致。
郁冒指郁闷眩晕，甚则发生一时性昏厥，但旋即可自行苏醒。可由血虚而亡津液或肝气郁结、外邪阻遏等所致。《金匮要略》：，新产妇人……亡血复汗、寒多，故令郁冒”。
郁症是指情志不舒，气机郁结所引起的一类病症。有实症、虚症之分。实症有肝气郁结，气郁化火，痰气郁结三类。“肝气郁结”则肝失条达，症见精神抑郁，胸闷胁痛；若肝气横逆犯脾，则表现腹胀嗳气，不思饮食。“气郁化火”则肝火上逆，症见口干口苦、头痛、急躁、胸闷胁胀等。“痰气郁结”则咽中似有物梗阻，咯之不出，咽之不下。虚症则分久郁伤神与阴虚火旺两类。“久郁伤神”，则营血耗损，心神失养，临床表现精神恍惚，悲忧善哭，疲乏等。“阴虚火旺”则虚火上炎，临床表规眩晕，心悸，心烦易怒，失眠等。
远痹语出《灵枢．九针十二原篇》。指日久不痣的痹证。
远血指先排大便，后出血，血色暗黑的病症。因其是远离直肠、肛门部位的出血，故名。多见于上消化道出血。
杂病又名“杂症”。通常指外感病以外的内科疾病。
脏毒便血由肠胃积热或湿热郁滞引起。临床表现：下血多呈片块状，污浊色暗，大便溏而不畅，胃纳不振，身体倦乏，舌红，苔黄腻，脉濡数等。
脏躁是种发作性精神病，以女性患者为多。在未发时，常有精神忧郁、幻觉、感情易激动，知觉过敏或迟钝等先期症状。发作时自觉烦闷，急躁，无故叹气或悲伤欲哭，甚至抽搐，但面色不苍白，意识亦不完全消失。故与癫痫不同。本证类于癔病，由心肝血虚，兼有情志抑郁，血躁肝急所致。
早泄指行性生活时排精过早的现象。多因肾虚，相火过盛所致。
燥咳是一种痰少干咳的症状，并有咽喉干痛，口鼻及皮肤干燥，气息不利，骨节烦痛，大便干燥，舌红苔黄，脉弦数等。中医认为系由于燥气耗伤肺津引起的咳嗽。
燥痰以痰质稠粘、量少，或带血丝为特征。多伴有口干、鼻燥、痰难咯出，咽痛，脉细数等症状。
战汗即战栗而后汗出的症状。这是热病过程正邪相争的一种表现。如抵抗力尚强，正能胜邪，则病随汗而解，是一种好现象；但如果正气不足，战栗而不能出汗，则是邪有内陷的趋势；或虽能汗出而正气也随之外脱，则是危重证候。故出现战汗时要注意严密观察，如患者汗出热退，脉搏和缓，是邪去正安，可让病人充分休息，使其元气逐渐恢复，不必惊扰；若汗出肢冷，脉搏躁动，烦躁不宁，是正不胜邪，有虚脱倾向。宜及时救治。
折髀“髀”即股部。指股部疼痛如折的症状。如坐骨神经痛等。
真头痛头痛证之一。其症状为头痛剧烈难忍，连脑户尽痛，手足厥冷至肘膝关节以上。前人认为此由邪入脑户所致。脑为髓海，真气所聚，受邪则痛不可忍，为头痛中之危重病症。其中有些可能和颅内疾患（如脑室内肿瘤等）有关。
真心痛类似心绞痛。主要症状为心前区发作性绞痛，常兼有心胸憋闷感，甚则出现大汗、肢冷、紫绀等现象。为区别于心窝部位疼痛（即胃烷痛，古书或叫“心痛”、“心下痛”），故名。
怔忡是心跳剧烈的一种症状。刘完素《素问玄机原病式》：「心胸躁动，谓之怔忡。」跳动往往上至心胸，下达脐腹。是由于心血、心阴虚损，心阳不足所致。与心悸大致相同，但病情较重。心悸为阵发性，怔忡多为持续性；心悸有虚有实，怔忡多偏于虚；一般说心悸多属功能性，怔忡多属器质性。这是二者在临床上区别的要点。但有些怔忡又是心悸的进一步发展，似又不能截然分开。故临床上常是心悸、怔忡并称。
正水水肿证候类型之一。主要表现为全身浮肿，腹满而喘，脉象沉迟。多由于脾肾阳虚，水气不能输化，潴留胸腹，迫及肺脏所致。其标在肺，其本仍在于脾肾。
症瘕积聚症瘕和积聚，都是腹内积块，或胀或痛的一种病症。症和积是有形的，而且固定不移，痛有定处，病在脏，属血分，瘕和聚是无形的，聚散无常，痛无定处，病在腑，属气分。积聚中焦病变为多，症瘕下焦病变及妇科疾患为多，因而有不同名称。症瘕积聚的发生，多因情志抑郁，饮食内伤等，致使肝脾受伤，脏腑失调，气机阻滞，瘀血内停，日久渐积而成。而正气不足，更是本病发生的主要原因。
症疝古病名。主要症状为腹中之气骤然胀满，胃肠膨胀隆起如手臂状，胃脘部疼痛。
支节烦疼四肢关节烦热疼痛的症状。
支饮是指痰饮、水气停留于胸膈胃脘部位的病症。中医认为系由于上迫肺气，肺失肃降，气机的升降受阻，故而胸膈不利。临床症状为喘咳上逆，胸满气短，倚息不能平卧，甚则浮肿。（类似于慢性肺气肿引起的肺心病，郁血性心脏衰竭等）。
直视指患者在神志不清的情况下，两眼向前凝视，目睛无神的症状。常与其它脑神经症同时发生。多由肝风内动所致。见于中风、惊风、癫痫等病。
中风“风”指“内风”。中风指脑血管意外等疾患，又称“卒中”，即“急骤的风证”之意。病可因阴精亏损，或暴怒伤肝，使肝阳偏亢，肝风内动；或嗜食肥甘厚味，痰热内壅而化风；或气血亏损而生虚风；或本内虚耐骤然感受外来的风邪等等。古籍中按其症状分类中风和真中风两种。“类中风”：卒倒、昏迷、半身不遂，或口眼歪斜，言语障碍等，按病情轻重又有中络、中经、中腑、中脏之分，以中络最轻，中脏最重。除包括脑出血、脑栓塞、脑血栓形成等病外，世包括了脑实质及脑神经的一些病症。“真中风”除有类中风的症状外，初起即有发热恶风寒等症状。实际上，发热也常是脑血管疾病本身的症状之一，故此说的鉴别意义不大。另一说认为，类中风只是暂时的知觉丧失，醒后无半身不遂或口眼喎斜等症，系指“气厥”、“食厥”、“血厥”一类疾病而言。以上两说只作了解古医籍的参考。“风”指“外风”。即外感风邪的病症，症见发热、头痛、汗出、脉浮缓等（《伤寒论》）。
中腑中风证候类型之一。卒然昏倒，苏醒后出现半身偏瘫、口眼歪斜、语言困难，或痰涎壅盛、不能语言、二便失禁或闭阻等证。
中胳中风证候类型之一。病在络脉，出现口眼歪斜、肌肤麻木等症，或伴有头晕、头痛等。
中经中风证候类型之一。病在经脉，不昏倒而出现半身偏瘫、手足麻木、口多痰涎、语言不流利、脉多弦滑等症。
中满指腹中胀满的症状。可因气虚、食滞、寒浊上壅、湿热困阻等原因，使脾胃运化失常，气机痞塞而致。
中消又称“消中”、“胃消”或“脾消”。以多食易饥而形体反见消瘦为主症，兼见大便秘结、小便黄赤频数、舌苔黄燥等。多因胃火炽盛，消耗水谷精微而精血受伤所致。
中脏中风证候类型之一。临床以卒倒昏迷为特征，分闭证、脱证二类。闭证又分阳闭、阴闭。阳闭者昏迷、牙关紧闭、握拳、面红气粗，或痰声漉漉，二便常俱闭，舌苔黄腻，甚则舌卷缩，脤弦滑而数。阴闭者昏迷，牙关紧闭，握拳，面白唇紫，痰涎壅盛，四肢冷，舌苔白腻，脉沉滑。脱症：深度昏迷、眼合、口开、鼻有鼾声、呼吸微弱、四肢寒冷，或两手撤开，遗溺，大汗出，或汗出如油，舌淡，苔白润、脉细弱。
肿胀全身水肿谓之“肿”，腹部胀满谓之“胀”。前人有分头面四肢先肿而后腹胀的属水，先腹胀而后四肢肿的属胀。但是，水亦有兼胀的，胀亦有兼水的，一般把水肿腹胀满的症状，统称之为“肿胀”。
自汗指白天不因劳动、厚衣或发热而汗自出的一种症状。多因肺气虚弱、卫阳不固所致。
走哺指上见呕逆，下见二便不通的病症，汪必昌《医阶办证》认为系“由下不通，浊气上冲而饮食不得入”所致。
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