伤寒论大承气汤
阳明腑病开头
１ 此处黄师又一次提示，经证未罢，犹见恶寒，则宜先汗后下。腑热内实，潮热外蒸汗出恶热，是一定之理。但表不罢者不可下之，此也为一定之理。都是定理，并不矛盾，细细研究。
阳明二十
太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。
１ 太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，胃腑偏盛而外蒸也，早下胃阳之盛，以和里气，调胃承气汤下之。胃腑偏盛而不实，故为大承气之初证。芒硝半斤，克。
２ 汗后不解，非太阳不解，是发汗后病不解之义。蒸蒸发热者，属胃也。
３ 调胃者，调胃腑之偏盛也。是胃腑之盛，热而未实之义。若实者，则是大承气汤证，此条观太阳七十三四条则知。名调胃者，轻下胃腑之热燥，以和里气也。
阳明二十一
二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足漐漐汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气。
１ 二阳合病，太阳证罢，而入胃腑，阳明腑实，则潮热外蒸，手足絷絷汗出，胃热肠燥，则大便难；胃实阳结，血热神乱，则见谵语；下之则愈，大承气汤，下阳明之腑实。
２ 阳旺于阳明，阳腑病实，日晡之时，则发潮热，手中絷絷汗出，大便难而谵语者，此为阳明经腑实之证。此为《伤寒论》六经辩证法，最直接的体现，最直观的认识，六经每一经都有每一经证，学完伤寒六经，自能懂六经辩证之法，此法仲景独创，简单直接准确，学中医若是不懂此理，那就是伪中医，后世中医又有用其病证套其汤法，汤证相合，百发百中，系统学完六经，则临证胆大心细。
３ 从现在开始
