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JT叔叔伤寒杂病论慢慢教21
(四)少阴向愈
像这个十一之七、八、九、十、十二、十三这几条呢,都是少阴病所谓的好转条,就是这些条目在讲的一些状况,都是少阴病从「不好的状况」转成「要痊愈的状况」。
可是呢,比较好笑的是,这些的好转条的内容,往往我们今天的人看到了,会以为他恶化了!因为,当他是少阴病的时候,这个病就病得温吞吞的,那等到推到太阳区块来的时候,已经「还表」了,这个人反而变得有力气了,发烧也烧得动了,烦躁也烦躁得起来了……不得了啦,全家要急疯了哦。
所以我们至少要把这个观点给学起来,条文本身可以忘掉,但是呢,好转的过程「有这些反应」要知道,好不好?这个要记得的。
少阴病,脉紧,至七八日,自下利、脉暴微、手足反温、脉紧反去者,为欲解也;虽烦、下利,必自愈。
十一之七它说:少阴病,脉紧,就是这个脉把起来啊,不是没有力气的。脉把起来都一直觉得还有力气的话,代表他这个正邪相抗的正气还够。
那它就说:等到这个病拖个七八天,差不多一个多礼拜了,忽然之间开始拉起肚子了,然后「脉暴微」,本来绷紧的脉,忽然就松掉了。这代表什么?这脉代表正气跟邪气相抗,少阴区的水毒,终于把它打成拉稀、推出去了。推出去就没事了,打完收工!
那你摸到这个「打完收工」的脉,就觉得:「不得了了,脉忽然没有了!这要完蛋了。」不是的,忽然拉稀、加上绷紧的脉忽然松开,其实在少阴病来讲有可能是好事。
这个时候,你怎么确定这个人是好还是不好?它说「手足反温」,照理说一个人忽然之间脉掉下去了、拉肚子,若是身体垮掉了,那应该手脚更冰冷才对啊。可是这个人你摸起来:「欸?怎么前几天你的手脚没这么暖的,今天反而暖了?」那当然暖了,就今天阳气比较有余裕,通得出来了,手脚反而暖了。阳气解放出来、手脚暖起来,脉的紧反而松开了……虽然这个人在「烦」,这个烦,你可以说是瞑眩反应.要「自解」之前的烦;也可以说在这个过程里,这个人的身体里面,从一个心衰、肾衰的状态,开始好转起来的时候,身体的氧气一定是嫌不够的,二氧化碳很多,这样人也会烦,sogo周年庆你跟着人潮去抢赠品时缺氧的那种烦。
它说:虽然这个人烦得不得了,而且还拉肚子,但是会一定自己好。所以,这是好转,不是恶化。
如果你把到这个人忽然脉松掉了、没有了,忽然拉肚子,那你就要摸一摸手脚有没有暖回来。如果有暖回来,虽然看起来是症状都变激烈了,其实是好转。
这个条文跟那个太阴病的「脾家实」,会把脏东西排除的那个「腐秽当去」,其实是有高度的类似性的。如果硬要分的话,可能少阴病排除的邪气是水毒、寒气多一点,太阴排除的邪气是烂食物多一点。拉出来的东西都差不多啦,都是拉稀。
少阴病,下利,若利自止,恶寒而蜷卧,手足温者,可治。
十一之八条:它说,少阴病,下利,一开始是拉肚子,可是呢,忽然之间,拉肚子停了。而这个人是「恶寒而蜷卧」,这个人怕冷,侧着身体缩着睡觉。
「恶寒而蜷卧」其实是〈少阴篇〉常常出现的一个睡姿,所以也说不上好、也说不上坏,少阴病的人就常常是这样睡。我得少阴病的时候也是这样睡,不晓得为什么耶,是不是这样睡觉得比较有安全感还是怎么样?少阴病好象是有「表情」的,你得少阴病的时候,就这样裹在棉被里面,妈问你说:「怎么,今天不要上班啊?」你就抬头看她一眼,然后又很无奈地……缩回被子里不理她。像冬眠的生物一样的表情哦。
手足温者可治,它就说,如果这个人不拉了,即使他还是这样缩在那边,那手脚既然暖回来了,就代表他这个拉肚子停了,是脾胃吸收营养、吸收能量的能力开始恢复了。终究他的元气是会回来的。
那么这一条,是要跟什么对举啊?是十一之十五条,它说:少阴病,恶寒,身蜷而利,手足逆冷者,不治。……就是拉肚子,越拉手脚越冰冷,那就完蛋了。
我们今天只教到好转条,后面就是一连串的死亡条,当然你说这个病是有多少成分是少阴?多少成分是太阴?这很难说,三阴病有时候是混杂型的。
少阴病,恶寒而蜷,时自烦,欲去衣被者,可治。
十一之九条,它说少阴病怕冷,缩在那里睡,有时候会烦一下下,把被子掀开一下,为什么要说「时」,不是「一直」哦?因为只「掀开一下」,但过一下子,还觉得是冷,又把被子拉回来了,不敢那么逞强的。
就是大家有时候会忽然烦一下下,这个「烦一下下」,不一定是真正的热,而是一个人啊,他如果有元气的话,能够正邪相抗的时候,他有时候会发一阵烦,也有人是发一阵烧。
当正邪相抗,有热产生出来的时候,他就会觉得被子盖不住。有这个反应,代表这个人的抵抗力还有一些,那这个人「可治」。那你就看他有什么证就开什么汤,基本上不太会死的。
不过它也只说「可治」,而不是「自愈」。少阴病得过之后,即使一场感冒是好了,有些东西会在一个人身上残留很久,变成一种「体质」甚至是「个性」;这是少阴病很要命的一点。
我觉得,现在的人,往往得了几次少阴病以后,一辈子就都是少阴病的体质;用穴检仪之类的仪器去测量能量,他就一直肾经坏在那里。这种事情很讨厌,一辈子过的就是那种很「失志」的人生、个性变成一种很喜欢逃避事情的调调;如果单以身体来讲,就是每次感冒都是烂扁桃腺、或是都走真武汤证、四逆汤证。
少阴中风,脉阳微阴浮者,为欲愈。
然后,十一之十条。这一条我觉得需要校正一下,因为大部分的注家,都是把这个「阳」看成是寸口脉,「阴」看作是尺脉,所以就说:这个人如果寸口脉很没力,而尺脉浮起来了,就代表这个少阴病的人,下焦的阳气回来了,所以会好。
这些注家这样的讲法,固然是有道理,可是并不很符合临床。
因为少阴病常常是尺脉是浮起来的,而尺脉浮起来的原因是「下焦阳虚」,要脱阳。所以,这个脉的阴阳,说是寸口跟尺,我觉得相当地不恰当。
我觉得,在临床上面比较会看到的是:少阴病的脉,就是细细的一条沉到底,没力没力的。那如果少阴病原本是这种脉象,而你吃真武汤、或吃麻黄附子细辛汤,它好转了,你会觉得这个脉慢慢地舒展开来,慢慢越来越有力,慢慢浮回原来的高度。所以这个「阳微阴浮」呢,我比较喜欢把它看待是说,阳就当它是「浮取」,阴就是「沉取」:这个人浮取的时候把不到,可是在沉取的时候,觉得那个细细的脉,已经开始有一点「把自己托上来」的感觉,就是这一整条脉,都从「细沉」开始松上来。这的确是少阴病要好的脉哦。
说不定我这样讲,还是有曲解到张仲景的原意,但我想这事情还是尊重一下临床比较好。
少阴病,欲解时,从子至寅上。
那这个十一之十一条,少阴病几点到几点好。从子时开始到寅时前段,这一段如果你以心肾衰竭的病来讲的话,这一个从晚上半夜开始到接下来的几个小时,比较是那个人的肾上腺分泌,最低点到回来的那个状态。一个人会不会心肾衰竭,跟内分泌是有关系的哦。所以大概是贴齐那个时间。三阳病的欲解时,都是距离得比较宽,对不对?而三阴病的欲解时,都是在晚上至天亮之间,密密地重叠的。所以,说起来,三阴病的症状往往混杂在一起,那也是无可厚非。这三个区块本来就有很多交集的地方。
少阴病,吐利,手足不逆冷,反发热者,不死。脉不至者,灸少阴七壮。
那么,接下来十一之十二条,它说少阴病,吐利,比较是肾阳衰的往「阴寒」向度传化的少阴病,那它说:吐也好、拉肚子也好,如果他手脚不冰冷,反而发起烧来了,那这个人不会死。
怎么讲呢?我觉得,人啊,有力气发烧,实在是蛮好的一件事情哦。当我们身体虚劳到很严重的时候,往往感冒都不发烧的,是不是?就这样软绵绵地感冒,那是最糟的状态。
所以,如果你在阴证的时候还能够手脚不冷,还发一阵烧,那反而是身体有抵抗力的一个征兆,那是可喜可贺的事情。
但是呢,它说:虽然发烧是好事,但是也有时候会发现,烧起来的时候,怎么病人的脉不见了、把不到了?这是怎么回事?
因为吐也好、利也好,都已经让这个人气比较虚,津液也虚了,那你又拿能量过来发烧的时候,身体忙不过来了,所以会有那种「能量不能够接续」的状况。
如果你以「吐利」又「手足温」作为一个提纲的标识,这个病有可能是从少阴推到太阴了;太阴病的死亡率,当然是远低于少阴病的。
这个时候,如果想要帮它接续能量的话,张仲景说,你可以用灸法;在少阴经上面灸七壮就好了。古时候艾草就直往肉上面烧哦,我们现在用艾草条隔远一点,温和一点没关系。
那「灸少阴七壮」,标准版本的说法,是说灸脚踝下面的太溪穴。可是呢,其实很多穴都可以灸啦,你要灸涌泉也可以,要灸关元也可以,要灸气海也可以,反正都能够补到肾阳嘛。
这一条的重点主要只是说,这个时候的「脉没有了」,只是一时之间身体运转的时候,有一点缺元气,所以就补一点阳气就好了。
但是这一条是相对应后面的十一之十八条「少阴病,四逆,恶寒而身蜷,脉不至,心烦而躁者,死。」的,如果四逆恶寒,缩在那边,没脉又心烦、发躁的话,那对不起,这死定了哦。
好转跟恶化,有些症状是类似的,我们将来读到的时候,就要记得把这些好跟不好的症状对比清楚。
是医好还是医坏?
我觉得,今天这些条文,或许大家也只有一个淡淡的印象,回到家就忘光了。
但至少,我们要有这样的一种认识:如果是得阴证,有时候,看起来病好象变得更激烈,但实际上,有可能是好转。
如果我们是在给那种常年老的人、身体很虚的人治病的时候,你在调理的过程之中就可能会看到这样的状况:本来虚虚的看起来不猛烈,有一天突然发高烧了,发了几阵高烧之后,反而这个人,身体开始好起来了。开始有排病反应出来,那是阴证体质的人的好转迹象。
少阴病治一治,推回到阳明发高烧的,不算少见。一路上脉象的变化,我们都要追踪得好好的,今天用真武汤的,可能明后天反而要用白虎汤了。
那再来一个,看起来是更激烈了,这是少阴转回太阳膀胱的:
少阴病八九日,一身手足尽热者,以热在膀胱,必便血也。
它说「少阴病八九日」,拖了一阵子了,忽然之间,手脚都热起来,全身都开始发烧,这是怎么回事啊?它说,这是因为「热在膀胱,必便血」。当你少阴区块的抵抗力够,把这个病推回太阳区块的时候,太阳区块抵抗力比较强,人就烧得起来;而热太多了,就可能会尿、便血。
少阴推回太阳,以中医来讲,是从「肾脏」往「膀胱」推。而中医的「肾脏往膀胱推」的意思,如果用西医的讲法,往往就是从「内分泌的肾」,推到「泌尿系统的肾」,如果你从解剖学来看的话,似乎都在差不多的地方,西医的肾上腺与西医的肾脏,两者是非常靠近的。我们今天西医说的肾脏、泌尿系统的病,在古方派中医来讲,有一大块是属于六经的足太阳膀胱,不全算到少阴;我们回想一下〈太阳篇〉有多少治水、治小便不利的方子就晓得啦。
少阴病是比较寒化的病,可是太阳病是比较热化的病,于是它就会在那边有热化的问题。如果是变成「尿血」,在今天通常被叫作什么?「急性肾盂炎」。从内分泌的肾推回到泌尿系统的肾的时候,有的时候它反而会有这种急性肾炎的问题。这种急性肾炎,你就看:如果是麻黄汤证、麻黄附子甘草汤证,就用麻黄剂把它解掉;那如果是猪苓汤证,是湿热,就用猪苓汤来解……无论如何,这是一个好现象。
──但是,你想想看啊:一个人在家里面不爱看电视、不爱看漫画的,给你医了两天,结果变成急性肾盂炎,一般人会认为这样是「好现象」还是「恶化」?有一点难说呵?当你在医少阴病,有的时候,用补强少阴的药,把那个人医到快好的时候啊,别人都说:「你这瘟神,不知道开什么鬼药害他恶化!」会有这样的问题。
那你说这个「便血」,是不是一定是从小便?那也不一定,从肠道出来的也有。比如说少阴病还有一个路子,黄连阿胶鸡蛋黄汤证,那是心阴虚,会从大便那边出血的……病反正就是在某几个区块这样传来传去。那你说膀胱的热,有没有可能直接从尾闾通到直肠,好象闹痔疮那样的便血呢?也有人会这样。
有的人,感冒医一医之后,他就:「咦?怎么大便的时候,卫生纸有血?」这样传的可能多多少少也是有的。像丁助教的弟弟,有一次,因为心跳不规律,医生说可能是二尖瓣脱垂之类的,要他下周再去检查,而就在那几天,这个孩子大便出血,等到再去检查的时候,就什么毛病也查不出来了。
我常常觉得「中国人认得的人体」,是有很多「门户、暗道」的,很多东西就这样传来传去。就像我去年年底生病的时候,三叉神经痛,吃葛根汤加味什么的,于是三叉神经痛吃成鼻窦炎流黄鼻涕,流一流就好了。你讲给西医听,说「三叉可以流成鼻涕医好」,他可能会觉得「没听过!」对不对?可是在中医的世界,人体就是一个「流动的身体」。
这样的一种动态的、好转的迹象,我想同学在临床上至少要有个概念。忽然发烦躁、发烧、忽然下利,你就把这些条文拿到马桶上去坐着看一下,不要慌乱;真正会死的,我们下礼拜再来说。
文源:doc
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